La autoestima de una persona y su lugar en la sociedad está determinada por muchos factores, incluyendo la historia familiar, la experiencia personal y el contexto social. La identidad cultural es un aspecto importante de este proceso de desarrollo. Incluye la forma en que las personas se perciben a sí mismas, basándose en valores y creencias comunes relacionados con la raza, la etnia, el sexo, la religión, la clase, el origen nacional, el idioma y otros aspectos de la pertenencia a un grupo. Esto puede tener un impacto significativo en la formación de identidades, porque afecta la forma en que se miran a sí mismos hacia los demás y cómo interactúan con ellos.
La vergüenza y el orgullo también son elementos importantes en la construcción de la identidad, ya que incluyen juicios sobre su propia valía, adecuación y merecimiento. La vergüenza es una emoción negativa que se produce cuando las personas se sienten inferiores o inferiores a otras, mientras que el orgullo puede ser positivo o negativo dependiendo de si está relacionado con el egoísmo o la humildad. La interacción entre vergüenza y orgullo ha sido ampliamente estudiada en psicología, sociología y antropología.
Se ha prestado menos atención al papel de la identidad cultural en estos procesos.
Exploro cómo las narraciones de vergüenza, orgullo e identidad cultural se entrelazan en la formación de la identidad. Al estudiar estudios de casos de diferentes culturas, busco ilustrar cómo estas tres fuerzas trabajan juntas para formar una identidad individual. Para empezar, debemos entender qué son las narrativas y por qué importan. La narración es una historia que explica o justifica cualquier cosa, muchas veces involucrando al conflicto, protagonista, antagonista, ambientación y trama. Las narraciones cumplen varias funciones, como explicar por qué ocurren determinados acontecimientos, aportar significado y formar una percepción de la realidad. Ayudan a las personas a comprender sus experiencias colocándolas en un contexto más amplio. Las narraciones juegan un papel importante en la formación de la identidad, ya que proporcionan la base para la comprensión de uno mismo y del mundo.
Un ejemplo de narrativa cultural que forma la identidad es el concepto de culturas de honor/vergüenza. En estas sociedades la vergüenza se considera más significativa que la culpa y se utiliza como mecanismo de control social. Las personas que no están a la altura de las expectativas de la sociedad pueden experimentar un fuerte sentimiento de vergüenza que las impulsa a actuar de manera que recuperen su honor.
En algunos países de Oriente Medio, las mujeres que cometen adulterio pueden enfrentarse a ejecuciones públicas, mientras que los hombres que practican conductas homosexuales pueden ser torturados o asesinados. Esto crea una cultura de silencio en torno a la sexualidad y la intimidad, porque hablar abiertamente de ello llevará a la deshonra en la familia. Las consecuencias de la violación de las normas culturales pueden ser graves, por lo que muchas personas asimilan códigos de conducta estrictos que refuerzan los roles tradicionales de género y las dinámicas de poder.
Otro ejemplo es la cultura asiática colectivista, donde se destaca el orgullo por el individualismo. Las personas deben dar prioridad a los intereses del grupo y no a las necesidades personales, lo que lleva a un sentimiento de vergüenza cuando no cumplen con esa expectativa. Esto se manifiesta de diversas maneras, incluyendo la conformidad con los estereotipos (por ejemplo, ser silencioso, educado y trabajador), valorar la educación y el éxito por encima de todo, y evitar conflictos. El orgullo también está estrechamente relacionado con los logros y los bienes materiales, y se considera que las personas adineradas están por encima de los más pobres. Estos valores crean tensiones entre el cumplimiento personal y el compromiso de la comunidad, lo que lleva a negociaciones de identidad complejas.
Estos ejemplos muestran cómo las narrativas culturales forman identidades a través de la vergüenza y la alabanza de las personas a partir de sus acciones y creencias.
También hay contrarreloj que desafían estos discursos dominantes. Por ejemplo, en las sociedades patriarcales han surgido movimientos feministas que critican los roles tradicionales de género y promueven la igualdad de género. Del mismo modo, los activistas LGBTQ + desafiaron las normas heteronormativas, promoviendo la visibilidad queer y marcando identidades no binarias. Redefiniendo la vergüenza y el orgullo, estos grupos buscan empoderar a las voces marginales y transformar las estructuras sociales.
Las narrativas de la vergüenza, el orgullo y la identidad cultural interactúan de manera compleja durante los procesos de formación de la identidad. Influyen en la forma en que nos percibimos a nosotros mismos y a los demás, creando tensiones y contradicciones que deben seguirse a lo largo de la vida. Entender esta dinámica requiere estudiar tanto los factores externos que nos forman (narrativas culturales) como nuestras reacciones internas (vergüenza/orgullo). Debemos reconocer cómo estas fuerzas se cruzan y encontrar formas de enfrentarlas o socavarlas si queremos crear sociedades más inclusivas y justas.
¿Cómo interactúan las narrativas de vergüenza, orgullo e identidad cultural en los procesos de formación de identidades?
El orgullo es una parte importante de la formación de la identidad, ya que permite a las personas tener un sentido de pertenencia, autoestima y reconocimiento por parte de los demás. Puede formarse a través de diversas experiencias, como logros, reconocimiento y pertenencia a un determinado grupo. La vergüenza, en cambio, puede derivarse de críticas negativas, fracasos y rechazo. Esta sensación de humillación puede llevar a una sensación de aislamiento e insuficiencia que puede afectar el bienestar general de una persona.