La expresión «creación divina» implica al creador que diseñó y formó algo según su voluntad. Esto habla de un producto terminado que puede ser visto como estático e inmutable.
Esta representación ignora el hecho de que las cosas cambian y evolucionan constantemente, incluidos los cuerpos humanos y las identidades. Por el contrario, la extrañeza suele estar relacionada con la fluidez, la transformación y la transformación. Desafía las categorías rígidas y permite la aparición de nuevas formas de identidad. ¿Puede ser que la dimensión mística de la extrañeza revele la creación divina misma como un acto de formación y no de conclusión?
Una forma de explorar esta idea es a través del concepto de no dualidad. El nodualismo reconoce que todas las cosas están interconectadas y no pueden dividirse en partes separadas. Según esta filosofía, no existe una identidad o entidad fija; en cambio, todo está en constante movimiento. La extrañeza abarca esta fluidez, permitiendo a las personas liberarse de roles de género binarios y etiquetas sexuales. Tomando una perspectiva no dualista, podemos ver la creación divina como un proceso continuo de formación, cuando nada se asienta o se estanca completamente.
Otra forma de explorar esta idea es mirar la relación entre el sexo y la espiritualidad. Muchas religiones enseñan que el sexo debe reservarse para procrear en el matrimonio, pero la extrañeza rechaza estas limitaciones. En cambio, canta la expresión sexual y la intimidad fuera de las expectativas heteronormativas. Esto puede indicar que la divinidad tiene una definición más amplia de amor y asociación que la que se encuentra en las instituciones tradicionales. En lugar de considerar el sexo meramente funcional, tal vez se pueda entender como parte de una mayor fuerza creativa que trae nueva vida y oportunidad.
La experiencia física del sexo y la sexualidad puede ayudarnos a entender cómo se manifiesta lo divino en nuestras vidas. El placer sexual puede sentirse como una experiencia mística que nos conecta con algo más grande que nosotros mismos. El éxtasis del orgasmo puede ser visto como un momento de unión con lo divino, donde las fronteras se disuelven y nos unimos con el universo. Del mismo modo, las relaciones basadas en el amor y la confianza pueden profundizar nuestra conexión entre nosotros y con el mundo que nos rodea. En este sentido, la extraña intimidad puede revelar la creación divina como un acto de formación y no de conclusión.
El estudio de la intersección entre extrañeza y misticismo ofrece una comprensión de la naturaleza de la creación divina. Mientras que algunas tradiciones enfatizan conceptos estáticos de perfección y orden, la extrañeza nos obliga a aceptar la impermanencia y la transformación. Al aceptar identidades variables y perspectivas no duales, podemos ver la creación divina como un proceso constante de formación, cuando nada se asienta completamente o se estanca.
¿Puede la dimensión mística de la extrañeza demostrar que la creación divina es en sí misma un acto de formación y no de conclusión?
La mística se asocia desde hace tiempo con los conceptos de trascendencia y transformación. El concepto de «devenir» implica un proceso de cambio en el tiempo que puede ser visto como un reflejo de la naturaleza en constante evolución de la existencia. La teoría queer, que enfatiza la fluidez y las identidades no binarias, comparte esta idea de flujo constante y redefinición.