يشير تعبير «الخلق الإلهي» إلى الخالق الذي صمم وشكل شيئًا وفقًا لإرادته. يشير هذا إلى منتج نهائي يمكن اعتباره ثابتًا ولا يتغير. يتجاهل هذا المفهوم حقيقة أن الأشياء تتغير وتتطور باستمرار - بما في ذلك الأجسام والهويات البشرية. في المقابل، غالبًا ما ترتبط الغرابة بالسيولة والتحول والتحول. إنه يتحدى الفئات الصارمة ويسمح بظهور أشكال جديدة من الهوية. هل يمكن أن يكون البعد الصوفي للغرابة يكشف عن الخلق الإلهي نفسه على أنه عمل يصبح بدلاً من الاكتمال ؟
إحدى طرق استكشاف هذه الفكرة هي من خلال مفهوم عدم الازدواجية. تدرك Nedualism أن كل الأشياء مترابطة ولا يمكن تقسيمها إلى أجزاء منفصلة. ووفقا لهذه الفلسفة، لا توجد هوية أو جوهر ثابت ؛ بدلاً من ذلك، كل شيء في حركة مستمرة. تتبنى الغرابة هذه السيولة، مما يسمح للناس بتحرير أنفسهم من الأدوار الثنائية للجنسين والعلامات الجنسية. من خلال اتباع منظور غير ثنائي، يمكننا أن نرى الخلق الإلهي على أنه عملية مستمرة لتصبح حيث لا شيء يستقر تمامًا أو يصبح راكدًا. طريقة أخرى لاستكشاف هذه الفكرة هي النظر في العلاقة بين الجنس والروحانية. فالعديد من الأديان تعلم أن الجنس ينبغي أن يخصص للإنجاب في الزواج، ولكن الغرابة ترفض هذه القيود. بدلاً من ذلك، يحتفل بالتعبير الجنسي والعلاقة الحميمة بما يتجاوز التوقعات غير المتجانسة. قد يشير هذا إلى أن الألوهية لديها تعريف أوسع للحب والشراكة من ذلك الموجود في المؤسسات التقليدية. بدلاً من رؤية الجنس على أنه مجرد عمل، ربما يمكن فهمه كجزء من قوة إبداعية أكبر تجلب حياة وفرصة جديدة.
التجربة الجسدية للجنس والجنس يمكن أن تساعدنا على فهم كيف يتجلى الإلهي في حياتنا. يمكن أن تشعر المتعة الجنسية وكأنها تجربة صوفية، تربطنا بشيء أكبر من أنفسنا. يمكن اعتبار نشوة النشوة الجنسية لحظة اتصال مع الإله، حيث تذوب الحدود ونصبح واحدة مع الكون. وبالمثل، يمكن للعلاقات القائمة على الحب والثقة أن تعمق علاقتنا مع بعضنا البعض ومع العالم من حولنا. وبهذا المعنى، يمكن أن تكشف العلاقة الحميمة الغريبة عن الخلق الإلهي كعمل من أعمال التحول بدلاً من الاكتمال.
استكشاف تقاطع الغرابة والتصوف يوفر نظرة ثاقبة لطبيعة الخلق الإلهي. بينما تؤكد بعض التقاليد على المفاهيم الثابتة للكمال والنظام، فإن الغرابة تجبرنا على تبني عدم الثبات والتحول. من خلال قبول الهويات المتغيرة ووجهات النظر غير المزدوجة، يمكننا أن نرى الخلق الإلهي كعملية مستمرة لتصبح حيث لا شيء يستقر تمامًا أو يصبح راكدًا.
هل يمكن للبعد الغامض للغرابة أن يظهر أن الخلق الإلهي في حد ذاته هو عمل من أعمال التحول وليس الاكتمال ؟
لطالما ارتبطت التصوف بمفاهيم التعالي والتحول. ينطوي مفهوم «التحول» على عملية تغيير بمرور الوقت، والتي يمكن اعتبارها انعكاسًا لطبيعة الوجود المتطورة باستمرار. تشترك نظرية الكوير، التي تؤكد على السيولة والهويات غير الثنائية، في فكرة التدفق المستمر وإعادة التعريف.