"神圣的创造"的表达意味着一个创造者，他根据自己的意愿设计和塑造了一些东西。这表明成品可以被视为静态且不变。
此表示忽略了事物不断变化和发展的事实-包括人体和身份。相反，怪异通常与流动性，转化和转化有关。它挑战严格的类别，并允许出现新的身份形式。难道奇怪的神秘维度揭示了神圣的创造本身是一种成为而不是完成的行为？
探索这个想法的一种方法是通过非双重性的概念。非二元论认识到所有事物都是相互关联的，无法分为不同的部分。根据这种哲学，没有固定的身份或实体。相反，一切都在不断变化。奇怪之处涵盖了这种流动性，使人们摆脱了二进制的性别角色和性标签。通过采取非二元主义的观点，我们可以将神圣的创造视为一个连续的形成过程，其中没有任何东西可以完全安顿下来或停滞不前。另一种探索这个想法的方法是研究性与灵性之间的关系。许多宗教教导说，必须保留性行为以继续结婚，但奇怪的是拒绝了这些限制。相反，它点燃了异规范期望之外的性表达和亲密关系。这可能表明，与传统机构相比，神性对爱情和伴侣关系的定义更为广泛。与其认为性只是功能性的，不如将其理解为带来新生活和机会的更大创造力的一部分。性与性的身体经历可以帮助我们了解神圣如何出现在我们的生活中。性快感可以感觉为一种神秘的体验，将我们与比我们自己更大的东西联系起来。高潮的狂喜可以看作是与神圣的交汇点，其中边界溶解，我们与宇宙合而为一。同样，基于爱情和信任的关系可以加深我们彼此之间以及与周围世界的联系。从这个意义上说，奇怪的亲密关系可以揭示神圣的创造是成为而不是完成的行为。
探索奇异和神秘主义的交集提供了对神圣创造性质的理解。虽然一些传统强调完美和秩序的静态概念，但奇怪使我们接受无常和转变。通过接受可变的身份和非双重观点，我们可以将神圣的创造视为一个永久性的形成过程，其中没有任何东西可以完全安定下来或停滞不前。
奇怪的神秘维度能否表明神圣的创造本身就是成为而不是完成的行为？
神秘主义长期以来一直与超越和转变的概念联系在一起。"成为"的概念意味着时间变化的过程，可以看作是对不断发展的存在性质的反映。强调流动性和非二进制身份的酷儿理论共享这种恒定流动和重新定义的想法。