El concepto de «extraña temporalidad» se refiere a un acercamiento al tiempo que desafía la comprensión tradicional de la progresión temporal y ofrece formas alternativas de experimentar y organizar el tiempo más allá de las narrativas lineales y teleológicas dominantes de la historia. Al explorar las formas en que los patrones de tiempo no lineales y cíclicos informan sobre identidades extrañas, prácticas y movimientos sociales, los científicos trataron de desafiar las suposiciones que subyacen a los patrones normativos del desarrollo humano y el crecimiento.
Algunos teóricos feministas y queer han argumentado que no hay un único camino verdadero hacia la liberación o el progreso, sino trayectorias múltiples, intersectoriales y a veces contradictorias que existen simultáneamente dentro de los procesos históricos.
Un aspecto de este enfoque es el reconocimiento de que el tiempo puede entenderse como cíclico o espiral en lugar de lineal. Esta idea ha sido explorada a través de diversas metáforas, como el uroboros - una serpiente mítica que come su propia cola - que simboliza el ciclo infinito de nacimiento, muerte y renacimiento. En este sentido, los acontecimientos no sólo se experimentan consistentemente, sino que están interconectados y se repiten constantemente en nuevas formas. Este punto de vista ofrece una comprensión de cómo las categorías de identidad, como el género, la raza y la sexualidad, se construyen y se reproducen a lo largo del tiempo, y cómo resisten y socavan las mismas estructuras.
Otro aspecto de la extraña temporalidad incluye el concepto de simultaneidad, cuando diferentes períodos coexisten e interactúan entre sí. Esta idea pone de relieve la complejidad y la naturaleza polifacética de la historia, así como la forma en que el pasado y el presente se afectan constantemente. También destaca la importancia de la intersección en la comprensión de cómo funcionan los sistemas de poder y cómo se cruzan y se cruzan las opresiones. La teoría queer se ha convertido así en una valiosa herramienta para reflexionar sobre cómo los movimientos por la justicia social pueden interactuar con el patrimonio histórico y representar el futuro más allá de los límites impuestos por las narrativas dominantes.
El concepto de temporalidad queer también desafía la noción de etapas de desarrollo como única manera de entender el crecimiento y la transformación humana. En cambio, sugiere que las personas pueden experimentar cambios y transiciones durante su esperanza de vida que desafían los patrones tradicionales de progresión y maduración.
Algunos científicos sostienen que el envejecimiento no es un simple proceso de decadencia y degeneración, sino más bien un fenómeno complejo y dinámico que implica transformaciones continuas en los ámbitos físico, emocional y espiritual. Del mismo modo, el concepto de «chimenea-out» - un marcador clave de la identidad queer - se entiende a menudo como un proceso impredecible y no lineal que ocurre en diferentes momentos y lugares a lo largo de la vida.
En general, el estudio de la extraña temporalidad ofrece alternativas filosóficas a las narraciones tradicionales sobre el progreso lineal y las etapas de desarrollo, ofreciendo nuevas perspectivas en el tiempo y la identidad que desafían los supuestos que subyacen a los discursos dominantes de la historia, la política y la sociedad. Enfocándose en los ciclos, la simultaneidad y la fluidez, este enfoque desafía la idea de que hay un camino correcto hacia la liberación o el progreso, y en cambio ofrece visiones alternativas de organización temporal basadas en la interconexión, la complejidad y la transformación.
¿Cómo puede la extraña temporalidad proporcionar alternativas filosóficas a las narraciones tradicionales sobre el progreso lineal y las etapas de desarrollo?
La temporalidad queer es la experiencia del tiempo de una manera no lineal. A diferencia del tiempo lineal, que se centra en una sola dirección y se caracteriza por el principio, el medio y el final, las extrañas características temporales consideran el tiempo como líquido y no monotónico. Esto significa que no hay un camino dado que todos deban seguir; más bien, el viaje de cada individuo es único.