Il concetto di «temporalità strana» si riferisce a un approccio al tempo che sfida la comprensione tradizionale della progressione temporale e offre modi alternativi per sperimentare e organizzare il tempo al di là dei narrativi lineari e teleologici dominanti della storia. Esplorando i modi in cui modelli di tempo non lineari e ciclici informano su strane identità, pratiche e movimenti sociali, gli scienziati hanno cercato di sfidare le ipotesi alla base dei modelli normativi di sviluppo umano e di crescita.
Alcuni teorici femministi e queer sostenevano che non c'era un unico vero modo per liberare o progredire, ma piuttosto traiettorie multiple, intersecanti e talvolta contraddittorie, che esistono contemporaneamente all'interno dei processi storici.
Uno degli aspetti di questo approccio è il riconoscimento che il tempo può essere compreso come ciclico o spirale e non lineare. Questa idea è stata esplorata con varie metafore, come l'uroboro - il mitico serpente che mangia la propria coda - che simboleggia un ciclo infinito di nascita, morte e rinascita. In questo senso, gli eventi non si verificano semplicemente in modo coerente, ma sono interconnessi e si ripetono costantemente in nuove forme. Questo punto di vista suggerisce di capire come categorie di identità, come il sesso, la razza e la sessualità, siano progettate e riprodotte nel corso del tempo e come essi resistano e minano le stesse strutture.
Un altro aspetto della strana temporalità comprende il concetto di simultaneità, quando diversi periodi coesistono e interagiscono tra loro. Questa idea evidenzia la complessità e la natura molteplice della storia e il modo in cui il passato e il presente si influenzano costantemente. Sottolinea anche l'importanza dell'intersezione nel capire come funzionano i sistemi di potere e come le oppressioni si intersecano e si intersecano. In questo modo, la quadra-teoria è diventata uno strumento prezioso per riflettere su come i movimenti per la giustizia sociale possano interagire con il patrimonio storico e rappresentare il futuro al di là dei limiti imposti dalle narrazioni dominanti.
Il concetto di queer-time sfida anche il concetto di stadio di sviluppo come unico modo per comprendere la crescita umana e la trasformazione. Ciò implica invece che le persone possono sperimentare spostamenti e transizioni durante la loro aspettativa di vita che sfidano i modelli tradizionali di progressione e maturazione.
Alcuni scienziati sostengono che l'invecchiamento non è un semplice processo di decadenza e degenerazione, ma piuttosto un fenomeno complesso e dinamico che include le continue trasformazioni fisiche, emotive e spirituali. Allo stesso modo, il concetto dì kaming-out ", un indicatore chiave per la quiete identitaria, è spesso inteso come un processo imprevedibile e non lineare che avviene in momenti e luoghi diversi durante tutta la vita.
In generale, la ricerca sulla temporalità strana fornisce alternative filosofiche alla narrazione tradizionale del progresso lineare e delle fasi di sviluppo, offrendo nuove prospettive nel tempo e nell'identità che sfidano i presupposti alla base dei discussi dominanti della storia, della politica e della società. Focalizzandosi su cicli, simultaneità e fluidità, questo approccio sfida l'idea che ci sia un modo giusto per liberare o progredire, e offre invece visioni alternative di un'organizzazione temporanea basata su relazioni, complessità e trasformazione.
Come può la strana temporalità fornire alternative filosofiche alle narrazioni tradizionali sul progresso lineare e le fasi di sviluppo?
La temporalità è un'esperienza temporale non lineare. A differenza del tempo lineare, che si concentra su una direzione e si caratterizza per inizio, mezzo e fine, le strane caratteristiche temporali considerano il tempo come liquido e non tonotonico. Ciò significa che non esiste un percorso definito che tutti devono seguire; piuttosto, il viaggio di ogni individuo è unico.