Las narraciones queer han sido fundamentales para desafiar los discursos dominantes sobre la artesanía ambiental, el control y la intervención tecnológica desde su aparición a principios del siglo XX. La teoría queer es un conjunto de conocimientos científicos que explora las formas en que el género, la sexualidad, la raza, la clase y el poder se cruzan para crear estructuras de opresión y desigualdad dentro de la sociedad. También se considera cómo estas estructuras se reflejan en artefactos culturales como la literatura, el cine, el arte, la música y los medios de comunicación. En los últimos años, la teoría queer se ha centrado cada vez más en cómo estas estructuras se relacionan con la ecología y la sostenibilidad. Este artículo examinará cómo las narrativas extrañas desafían los discursos dominantes sobre la artesanía ambiental, el control y la intervención tecnológica a través del análisis de tres textos clave: Ursula K. Le Guin «La mano izquierda de las tinieblas», Octavia E. Butler «Xenogenesis Trilogy», y Marge Piercy «He, She, and It» cuestionar las ideas tradicionales sobre los roles de género, la dinámica del poder y la tecnología.
La novela de Le Guin, publicada en 1969, tiene lugar en el planeta Geten, donde los habitantes pueden cambiar su sexo a su antojo, eliminando así la necesidad de relaciones heteronormativas. El protagonista Genley Ai viaja a este mundo con el objetivo de convencer a sus habitantes para que se unan a la alianza interplanetaria.
Se encuentra envuelto en una compleja red de intrigas políticas y relaciones personales que desafían sus suposiciones sobre la masculinidad, la sexualidad y el poder. Le Guin utiliza este entorno fantástico para criticar las normas patriarcales de su propio período de tiempo y también explora las formas en que las expectativas de género moldean nuestra interacción con el mundo de la naturaleza.
La capacidad de los guetos para elegir su sexo les permite evitar las jerarquías y el acoso asociados con los dobles de género. Son capaces de trabajar juntos para sobrevivir en condiciones duras sin depender de roles de género tradicionales. Por el contrario, Ai está limitado por sus propios valores culturales y lucha por entender cómo interactuar con estas personalidades no binarias. Estas tensiones ponen de relieve cómo los discursos dominantes sobre la propiedad y el control del medio ambiente se basan en categorías de género rígido que no permiten la diversidad ni la flexibilidad.
En la trilogía de Butler publicada entre 1987 y 1989, los humanos fueron diseñados genéticamente para ser más resistentes a las toxinas creadas por la inteligencia artificial fluida conocida como Oankali. A lo largo de las novelas, la humanidad debe aprender a adaptarse a la vida desde el oancali, que se ven a sí mismos como «socios» y no como gobernantes sobre la naturaleza. Los oankali utilizan tecnologías para manipular el medio ambiente con el objetivo de garantizar la supervivencia de ambas especies. Su enfoque desafía las ideas tradicionales sobre la intervención tecnológica, que a menudo busca subyugar o conquistar la naturaleza en lugar de trabajar con ella. En cambio, se ven a sí mismos como parte de un ecosistema más grande y buscan equilibrar sus necesidades con las de otros organismos. Al presentar esta perspectiva, Butler anima a los lectores a cuestionar sus propias suposiciones sobre la relación entre la humanidad y la tecnología, cuestionando la idea de que podemos dominar o controlar el mundo de la naturaleza.
La novela de Piercy, publicada en 1993, explora la relación entre la cibernética y la encarnación a través de la historia de tres personajes: Él, Ella y It. la protagonista de Ella es una máquina híbrida y una persona que rechaza los roles de género tradicionales y las normas sexuales, además de cuestionar los efectos del desarrollo tecnológico.Representa las estructuras de poder valientes y patriarcales que la oprimen, mientras que Él encarna el poder destructivo del capitalismo y el consumismo. La novela pide a los lectores que consideren cómo nuestra dependencia de la tecnología influye en nuestra interacción con el planeta, destacando las formas en que estos sistemas explotan inherentemente. Al presentar una extraña narrativa que desafía los discursos dominantes de destreza ambiental, control e intervención tecnológica, Piercy nos anima a replantearnos nuestra relación con el mundo de la naturaleza y el papel de la tecnología en su formación.
Las narrativas extrañas desafían los discursos dominantes de la artesanía ambiental, el control y la intervención tecnológica al presentar visiones alternativas sobre el género, el poder y la naturaleza. Estas obras animan a los lectores a cuestionar sus suposiciones sobre estos problemas y a explorar nuevas formas de pensar sobre nuestro lugar en el mundo. A través del uso creativo del lenguaje y el género, ofrecen una comprensión de los vínculos entre la desigualdad social y la degradación ambiental. Al crear mundos únicos que desafían las ideas establecidas sobre el campo, la raza, la clase y la tecnología, estos textos nos invitan a imaginar un futuro más justo y sostenible para nosotros y para nuestro planeta.
¿Cómo desafían las historias extrañas los discursos dominantes sobre la artesanía ambiental, el control y la intervención tecnológica?
Las narrativas queer desafían los discursos dominantes sobre la maestría ecológica, el control y la intervención tecnológica, exponiéndolos como falsos ideales que están profundamente relacionados con las estructuras de poder heteronormativas, el capitalismo, la superioridad de la raza blanca y el patriarcado. Visiones extrañas de la naturaleza nos permiten reconocer el lugar de nuestra humanidad en una compleja red de vida y la necesidad de coexistir con todos los seres vivos.