Le narrazioni quiriche hanno avuto un ruolo importante nel contendere i discussi dominanti sull'ecologia, il controllo e l'interferenza tecnologica sin dall'inizio del 20 ° secolo. La teoria di Quir è un insieme di conoscenze scientifiche che esplora i modi in cui sesso, sessualità, razza, classe e potere si intersecano per creare strutture di oppressione e disuguaglianza all'interno della società. Si vede anche come queste strutture si riflettono in manufatti culturali come letteratura, cinema, arte, musica e media. Negli ultimi anni, la quadra-teoria si è concentrata sempre di più sul modo in cui queste strutture si adattano all'ambiente e alla sostenibilità. Questo articolo vedrà come le strane narrazioni sfidano i discorsi dominanti sulla capacità ambientale, il controllo e l'intervento tecnologico attraverso l'analisi di tre testi chiave: Ursula K. Le Guin «La mano sinistra dell'oscurità», Octavia E. Butler «Xenogenesis Trilogy», e Marge Piercy «He, She, and It». Questi lavori esplorano le relazioni tra l'umanità e il suo ambiente da una prospettiva strana, mettendo in discussione le idee tradizionali sui ruoli di genere dinamiche di potere e tecnologia.
Il romanzo di Le Guin, pubblicato nel 1969, si svolge sul pianeta Getene, dove gli abitanti possono cambiare il loro sesso a loro piacimento, eliminando così la necessità di relazioni eteronormative. Il protagonista Genley Ai sta andando in questo mondo per convincere i suoi abitanti ad unirsi all'alleanza interplanetaria.
Si trova coinvolto in una complessa rete di intrecci politici e relazioni personali che sfidano le sue ipotesi di mascolinità, sessualità e potere. Le Guin usa questo ambiente fantastico per criticare le norme patriarcali del proprio periodo di tempo e per esplorare i modi in cui le aspettative di genere formano la nostra interazione con il mondo della natura.
La capacità degli eterni di scegliere il proprio sesso consente loro di evitare le gerarchie e le molestie associate ai doppioni di genere. Sono in grado di lavorare insieme per sopravvivere in condizioni difficili, senza contare sui tradizionali ruoli di genere. Al contrario, Ai è limitato ai propri beni culturali e sta cercando di capire come interagire con queste personalità non biologiche. Queste tensioni sottolineano come il pensiero dominante sulla tenuta e il controllo dell'ambiente si basino su rigide categorie di genere che non consentono diversità o flessibilità.
Nella trilogia di Butler, pubblicata tra il 1987 e il 1989, gli esseri umani sono stati geneticamente progettati per essere più resistenti alle tossine create dall'intelligenza artificiale fuggitiva, conosciuta come Oankali. Nel corso dei romanzi, l'umanità deve imparare ad adattarsi alla vita con gli oankali che si considerano «partner» e non sovrani sulla natura. Oankali usa la tecnologia per manipolare l'ambiente per garantire la sopravvivenza di entrambe le specie. Il loro approccio sfida le tradizionali idee di interferenze tecnologiche, che spesso cercano di sottomettere o conquistare la natura piuttosto che lavorare con essa. Si considerano invece parte di un ecosistema più grande e cercano di bilanciare le loro esigenze con quelle di altri organismi. Presentando questa prospettiva, Butler invita i lettori a mettere in discussione le loro idee sulle relazioni tra l'umanità e la tecnologia, mettendo in discussione l'idea che possiamo dominare o controllare il mondo della natura.
Il romanzo di Piercy, pubblicato nel 1993, esplora le relazioni tra la cybernetica e la realizzazione attraverso la storia di tre personaggi: Lui, Lei e It. Protagonista è una macchina ibrida e un uomo che rifiuta i tradizionali ruoli di genere e le norme sessuali e mette in discussione gli effetti dello sviluppo tecnologico.Rappresenta le strutture di potere virile e patriarcali che la opprimono, mentre incarna il potere distruttivo del capitalismo e del consumismo. Il romanzo chiede ai lettori di considerare come la nostra dipendenza dalla tecnologia influisca sulla nostra interazione con il pianeta, sottolineando i modi in cui questi sistemi sfruttano essenzialmente. Presentando una strana narrazione che sfida i discussi dominanti della capacità ambientale, del controllo e dell'intervento tecnologico, Piercy ci invita a ripensare il nostro rapporto con il mondo della natura e il ruolo della tecnologia nella loro formazione.
Le strane narrazioni sfidano le abilità ambientali, il controllo e le interferenze tecnologiche dominanti, presentando opinioni alternative su genere, potere e natura. Questi lavori incoraggiano i lettori a mettere in discussione le loro idee su questi problemi e esplorare nuovi modi di pensare al nostro posto nel mondo. Grazie all'uso creativo del linguaggio e del genere, offrono la comprensione dei legami tra disuguaglianza sociale e degrado ambientale. Creando mondi unici che sfidano le concezioni stabilite del campo, della razza, della classe e della tecnologia, questi testi ci suggeriscono di immaginare un futuro più equo e sostenibile per noi stessi e per il nostro pianeta.
Come le storie strane sfidano i discorsi dominanti sull'ecologia, il controllo e l'intervento tecnologico?
I finti narratori sfidano i discussi dominanti sulle abilità ambientali, sul controllo e sull'interferenza tecnologica, presentandoli come falsi ideali profondamente legati a strutture di potere eteronormative, capitalismo, supremazia della razza bianca e patriarcato. La strana visione della natura ci permette di riconoscere il posto della nostra umanità nella complessa rete della vita e la necessità di convivere con tutti gli esseri viventi.