La noción de cuerpo es multifacética y abarca no sólo su forma física, sino también las construcciones sociales. Se refiere a la apariencia física del individuo y su percepción de sí mismo. La ideología corporativa está profundamente arraigada en el determinismo biológico que define los cuerpos en términos de género, sexo, edad, raza, capacidad, clase y orientación sexual.
Las narrativas queer desafían esta estructura dominante al redefinir el concepto de corporalidad a través de prácticas e identidades no conformes. La teoría queer ofrece formas alternativas de pensar sobre el reconocimiento corporal más allá de las dobles masculinas/femeninas, heterosexuales/homosexuales, normales/anormales, saludables/insalubres y abidadas/discapacitadas. Este ensayo explora cómo las narrativas extrañas rompen ese marco y ofrecen nuevas perspectivas de encarnación, sexualidad e intimidad.
Los cuerpos están construidos socialmente y formados por normas y valores culturales. El cuerpo es visto como una entidad separada de la mente, mientras que la mente existe dentro del cuerpo. Desde este punto de vista, el cuerpo es un recipiente para el alma o el espíritu.
Algunos científicos afirman que el cuerpo no puede separarse de la mente porque existen juntos. Los cuerpos han sido utilizados como marcadores de identidad y poder desde tiempos antiguos. Las sociedades siempre han tratado de controlarlas a través de leyes y reglamentos.
El cuerpo femenino fue controlado con códigos de vestimenta, tabúes menstruales y estándares de belleza. Del mismo modo, las personas transgénero se enfrentan a restricciones de acceso a los espacios públicos basadas en su apariencia.
Las narraciones queer socavan estos puntos de vista normativos al desafiar la heteronormatividad y la cisnormatividad. Investigan la fluidez del género y la sexualidad, ofreciendo una serie de posibilidades más allá de las categorías binarias. Las teorías queer ponen el acento en la construcción social de los cuerpos y no en el determinismo biológico. Según Judith Butler, el género se realiza a través del lenguaje, el comportamiento, la ropa y la apariencia. No es fijo, sino que se discute constantemente a través de la interacción con los demás. Así, el género es una «serie de acciones», no una cualidad esencial inherente a los seres humanos.
Desde el punto de vista de la corporalidad, las narraciones extrañas se centran en las diferencias y desviaciones físicas.
Las historias transgénero representan cómo las instituciones médicas utilizan la cirugía y la terapia hormonal para crear cuerpos «normales». Estas intervenciones tienen como objetivo alinear la forma física con su autopercepción, desafiando las ideas generalmente aceptadas sobre lo que significa ser hombre/mujer o hombre/mujer. Algunos personajes transgénero se resisten a la intervención médica y aceptan sus cuerpos naturales. Otros buscan reconocimiento en comunidades queer que celebran la diversidad y las diferencias. Películas queer como «Los chicos no lloran» (19999) y «Mandarín» (2015) muestran a personajes transgénero luchando contra identidades y relaciones, mientras se centran en las expectativas de la sociedad.
Otra forma en que las narrativas queer desafían el marco dominante es mediante el estudio de prácticas sexuales no conformes. La orientación sexual es vista como innata y fija, sin embargo, una teoría extraña sugiere que está construida socialmente. La atracción sexual no está determinada por los genitales, sino por los deseos y preferencias individuales. Los personajes de las novelas queer pueden explorar las relaciones entre personas del mismo sexo, la perversión, el BDSM o la poliamoria, desafiando las normas heteronormativas. Películas como «La montaña jorobada» (2005) y «Moonlight» (2016) exploran los complejos viajes emocionales de los gays que encuentran el amor más allá de las fronteras tradicionales.
Las narraciones queer subrayan la importancia de la intimidad en la vida de una persona que va más allá del tacto físico. La intimidad es un concepto complejo que abarca el vínculo emocional, la unión espiritual y la intimidad mental. Esto incluye la comunicación, la vulnerabilidad, la confianza y el intercambio de experiencias.En las historias queer, las relaciones íntimas suelen basarse en el respeto mutuo, el apoyo y la comprensión, no en la atracción biológica.
Las parejas queer pueden expresar afecto tomando las manos, compartiendo secretos o participando en discusiones intelectuales. La película «Carol» (2015) retrata el vínculo emocional de una pareja lésbica a pesar de la presión social para igualar la heterosexualidad.
Las narraciones queer ofrecen nuevas perspectivas de corporalidad, salud y reconocimiento corporal. Rompen las dobles relaciones de género, sexualidad y capacidad, haciendo hincapié en la fluidez y la diversidad. Los personajes queer desafían la noción de «normalidad» y «anormalidad» al cuestionar cómo se arreglan socialmente los cuerpos. Al explorar prácticas e identidades no conformes, redefinen la encarnación y la intimidad más allá de las categorías binarias. Estas historias proporcionan información valiosa sobre las relaciones humanas y fomentan la empatía hacia aquellos que no encajan en el marco generalmente aceptado.
¿Cómo desafían las narrativas extrañas el marco dominante de la corporalidad, la salud y el reconocimiento corporal?
Las narrativas queer desafían el marco dominante de la corporalidad, subrayando que los cuerpos no son entidades fijas, sino construcciones dinámicas influenciadas por contextos sociales y culturales. También subrayan que el reconocimiento corporal no se basa en normas biológicas, sino que puede formarse a través de experiencias y elecciones personales. Las narrativas queer revelan la fluidez y complejidad de la identidad de género y la orientación sexual que desafían los conceptos tradicionales de masculinidad binaria y feminidad.