Los enfoques decoloniales de la teoría y la investigación queer se han vuelto cada vez más populares en los últimos años debido a su capacidad para desafiar los marcos y perspectivas occidentales tradicionales, que a menudo centran a personas blancas, cisgénero, heterosexuales, empleadas y de clase media. Estas perspectivas han sido criticadas por perpetuar los sistemas opresivos y marginar la experiencia y el conocimiento de quienes existen fuera de estas normas. Centrando las voces, epistemologías y vivencias de las comunidades marginadas, los enfoques decoloniales pretenden crear espacios más inclusivos y justos dentro de la teoría e investigación queer. Este artículo examinará cómo se pueden utilizar los enfoques decoloniales para poner en primer plano las perspectivas y experiencias insuficientemente representadas en la teoría y la investigación queer.
Una de las maneras en que los enfoques decoloniales de la teoría y la investigación queer ponen en primer plano a las voces marginales es centrándolas en el conocimiento y el conocimiento epistemológico de los pueblos indígenas. Los conocimientos indígenas son formas de conocer que están arraigadas en las culturas, la historia y las experiencias de vida de los pueblos y comunidades indígenas. A menudo se transmiten oralmente de generación en generación y se basan en la relación con la tierra, el idioma y la cultura. Los enfoques decoloniales reconocen el valor de estos conocimientos y buscan integrarlos en la teoría y la investigación queer para crear una comprensión más holística de la sexualidad, el género y la identidad.
Por ejemplo, el conocimiento indígena puede dar una idea de la relación entre sexualidad, género y otros aspectos de la identidad social como raza, clase y etnia.
Además, las epistemologías indígenas ponen de relieve el colectivismo, la reciprocidad y la construcción de relaciones que pueden proporcionar información sobre cómo abordamos los métodos de investigación y la participación de los participantes en la investigación queer.
Otra forma en que los enfoques decoloniales abordan las principales voces marginales es desafiando el discurso occidental dominante en torno al sexo, la sexualidad y la intimidad. Por ejemplo, las estructuras heteronormativas a menudo sugieren que la monogamia, las identidades cisgénero y los genders binarios son las únicas formas aceptables de expresarse. Por el contrario, los enfoques decoloniales abarcan diversas expresiones de sexualidad e intimidad, incluyendo relaciones no monógamas, identidades transgénero y no binarias y fluidez dentro de estas identidades. Este enfoque reconoce que todas las personas tienen derecho a expresar sus deseos e identidades en sus propios términos sin ser condenadas ni coaccionadas. También reconoce los contextos históricos y culturales que configuran nuestra comprensión de lo que constituye una expresión «normal» o aceptada del sexo y la intimidad.
Además, los enfoques decoloniales de la teoría y la investigación queer priorizan la experiencia y el conocimiento de las personas que existen fuera de las normas tradicionales. En este sentido, buscan desafiar la dinámica de poder inherente a muchas teorías queer y proyectos de investigación que concentran las perspectivas de la clase blanca, cisgénero, empleable y media. Los planteamientos decoloniales nos animan a reconocer las experiencias singulares de quienes existen en la intersección de múltiples opresiones, como la raza, la clase, la discapacidad y el género. También nos animan a escuchar atentamente las historias y experiencias de aquellos cuyas voces pueden ser silenciadas o rechazadas por factores sociales, políticos o económicos.
En conclusión, los enfoques decoloniales de la teoría queer y la investigación en el primer plano de las voces marginadas, la epistemología y las experiencias vividas mediante la concentración de los conocimientos y la epistemología indígenas, desafiando los discursos occidentales dominantes en torno al sexo y la intimidad, y dando prioridad a las experiencias de aquellos que existen fuera de las normas tradicionales. Así, los enfoques decoloniales crean espacios más inclusivos y justos para el reconocimiento y la comprensión de las diversas identidades sexuales, de género y de identidad.
¿Cómo entran en primer plano los enfoques decoloniales de la teoría y la investigación queer, las voces marginales, las epistemologías y las experiencias vitales?
Los enfoques decoloniales de la teoría queer subrayan la necesidad de la inclusión, desafiando las normas hegemónicas de la cultura occidental y favoreciendo las perspectivas y experiencias de las personas históricamente marginadas. Esto incluye reconocer las dinámicas de poder en la investigación y cómo pueden influir en la representación de grupos no omnímodos en la ciencia.