Les approches décoloniales de la théorie et de la recherche queer sont devenues de plus en plus populaires ces dernières années en raison de leur capacité à défier le cadre et les perspectives occidentales traditionnelles, qui centrent souvent les Blancs, les Cisgenres, les hétérosexuels, les travailleurs et les personnes de la classe moyenne. Ces perspectives ont été critiquées pour avoir perpétué des systèmes oppressifs et marginalisé l'expérience et les connaissances de ceux qui existent en dehors de ces normes. Centrant les voix, l'épistémologie et l'expérience vivante des communautés marginalisées, les approches décoloniales visent à créer des espaces plus inclusifs et équitables au sein de la théorie et de la recherche queer. Cet article examinera comment les approches décoloniales peuvent être utilisées pour mettre au premier plan les perspectives et l'expérience sous-représentées en théorie queer et en recherche.
L'une des façons dont les approches décoloniales de la théorie et de la recherche queer mettent en avant les voix marginales est de se concentrer sur les connaissances et les connaissances épistémologiques autochtones. Les connaissances autochtones sont des façons de connaître qui sont enracinées dans les cultures, l'histoire et les expériences de vie des peuples et des communautés autochtones. Ils sont souvent transmis oralement de génération en génération et reposent sur des relations avec la terre, la langue et la culture. Les approches décoloniales reconnaissent la valeur de ces connaissances et cherchent à les intégrer dans la théorie queer et la recherche pour créer une compréhension plus holistique de la sexualité, du sexe et de l'identité.
Par exemple, les connaissances autochtones peuvent donner une idée de la relation entre la sexualité, le sexe et d'autres aspects de l'identité sociale, tels que la race, la classe et l'ethnicité.
En outre, les épistémologies autochtones mettent l'accent sur le collectivisme, la réciprocité et la construction de relations qui peuvent fournir des informations sur la façon dont nous abordons les méthodes de recherche et la participation des participants à la recherche queer.
Une autre façon dont les approches décoloniales abordent les principales voix marginales est de défier le discours occidental dominant sur le sexe, la sexualité et l'intimité. Par exemple, les structures hétéronormatives suggèrent souvent que la monogamie, les identités cisgenres et les gènes binaires sont les seules façons acceptables de s'exprimer. Au contraire, les approches décoloniales englobent diverses expressions de la sexualité et de l'intimité, y compris les relations non monogames, les identités transgenres et non binaires et la fluidité au sein de ces identités. Cette approche reconnaît que tous les individus ont le droit d'exprimer leurs désirs et leurs identités dans leurs propres conditions sans être condamnés ou contraints. Il reconnaît également les contextes historiques et culturels qui façonnent notre compréhension de ce qui constitue une expression « normale » ou acceptée du sexe et de l'intimité.
En outre, les approches décoloniales de la théorie et de la recherche queer donnent la priorité à l'expérience et à la connaissance des gens qui existent en dehors des normes traditionnelles. À cet égard, ils cherchent à défier la dynamique de pouvoir inhérente à de nombreuses théories queer et projets de recherche qui se concentrent sur les perspectives des classes blanches, cisgenres, aptes au travail et moyennes. Les approches décoloniales nous amènent à reconnaître l'expérience unique de ceux qui existent à l'intersection de multiples oppressions, telles que la race, la classe, le handicap, et à écouter attentivement les histoires et les expériences de ceux dont les voix peuvent être réduites au silence ou rejetées en raison de facteurs sociaux, politiques ou économiques.
En conclusion, les approches décoloniales de la théorie queer et de la recherche sur le premier plan des voix marginalisées, l'épistémologie et l'expérience vivante en concentrant les connaissances et l'épistémologie autochtones, en défiant les discours occidentaux dominants sur le sexe et la proximité, et en donnant la priorité à l'expérience de ceux qui existent en dehors des normes traditionnelles. Ainsi, les approches décoloniales créent des espaces plus inclusifs et équitables pour reconnaître et comprendre une variété de genres et d'identités.
Comment les approches décoloniales de la théorie et de la recherche queer arrivent-elles au premier plan des voix marginales, des épistémologies et des expériences de vie ?
Les approches décoloniales de la théorie queer soulignent le besoin d'inclusion, remettant en question les normes hégémoniques de la culture occidentale et privilégiant les perspectives et les expériences des personnes historiquement marginalisées. Cela implique de reconnaître la dynamique du pouvoir dans la recherche et la façon dont elle peut influencer la représentation des groupes non-dominants dans la science.