近年、白人、シスジェンダー、異性愛者、健常者、中産階級を中心とする西洋の伝統的な枠組みや視点に挑戦する能力のために、クィア理論や研究に対するデコロニアルなアプローチがますます普及しています。これらの観点は、抑圧的なシステムを永続させ、これらの規範の外に存在する人々の経験と知識を疎外することで批判されてきた。孤立したコミュニティの声、認識論、生きた経験を中心に、デコロニアルなアプローチは、クィア理論と研究の中でより包括的で公平な空間を創出することを目指しています。この記事では、デコロニアルなアプローチを使用して、クイア理論と研究における過小評価された視点と経験を最前線に導く方法について説明します。
クィア理論へのデコロニアルなアプローチと限界の声を強調する研究の1つの方法は、先住民の知識と認識学的知識に焦点を当てることです。先住民の知識は、先住民やコミュニティの文化、歴史、生活体験に根ざした認知のモードです。彼らはしばしば世代から世代へと口頭で受け継がれ、土地、言語、文化との関係に基づいています。Decolonialアプローチは、この知識の価値を認識し、セクシュアリティ、ジェンダー、アイデンティティのより全体的な理解を作成するためにクイア理論と研究にそれを統合しようとしています。
例えば、先住民の知識は、セクシュアリティ、ジェンダー、および人種、階級、民族などの社会的アイデンティティの他の側面との関係についての洞察を提供することができます。
さらに、先住民の認識論は、集団主義、相互主義、および関係構築を強調しており、これは、私たちが研究方法にどのようにアプローチし、クイア研究に参加するかを知らせることができる。
デコロニアルなアプローチのもう一つの方法は、性別、セクシュアリティ、親密さに関する西洋の支配的な言説に挑戦することです。例えば、異常構造はしばしば一夫多妻制、cisgender identities、 binary gendersが自分自身を表現する唯一の許容可能な方法であることを示唆している。対照的に、デコロニアルなアプローチは、非一夫多妻関係、トランスジェンダーと非バイナリのアイデンティティ、そしてそれらのアイデンティティ内の流動性を含む、セクシュアリティと親密さの様々な表現を包含する。このアプローチは、すべての個人が非難や強制なしに自分の条件で自分の欲求やアイデンティティを表現する権利を持っていることを認識しています。それはまた、私たちの理解を形作る歴史的、文化的文脈を認識しています。
さらに、クィア理論と研究へのデコロニアルなアプローチは、伝統的な規範の外に存在する人々の経験と知識を優先します。この点に関して、彼らは白人、シスジェンダー、健常者、中流階級の視点に焦点を当てた多くのクィア理論や研究プロジェクトに固有のパワーダイナミクスに挑戦しようとしています。デコロニアルなアプローチは、人種、階級、障害、性別などの複数の抑圧の交差点に存在する人々のユニークな経験を認めることを奨励します。彼らはまた、社会的、政治的、経済的要因のために声が沈黙したり却下されたりするかもしれない人々の物語や経験に注意深く耳を傾けるように促します。
結論として、クィア理論へのデコロニアルなアプローチと、先住民の知識と認識論に焦点を当て、性別と親密さに関する西洋の支配的な言説に挑戦し、伝統的な規範の外に存在する人々の経験を優先することによって、前景の疎外された声、認識論と生活経験を研究する。したがって、デコロニアルなアプローチは、多様な性別、性別、アイデンティティを認識し理解するためのより包括的で公平な空間を作り出します。
クィア理論や研究に対するデコロニアルなアプローチは、限界的な声、認識論、生きた経験の前面にどのように現れますか？
クィア理論へのデコロニアルなアプローチは、包摂性の必要性を強調し、西洋文化の覇権規範に挑戦し、歴史的に疎外された人々の視点と経験を支持する。これには、研究におけるパワーダイナミクスの認識と、科学における非主要群の表現にどのように影響するかが含まれます。