La solidaridad se define a menudo como un sentido de unidad y comunidad entre personas que comparten experiencias, creencias u objetivos similares.
Sin embargo, este concepto puede ser difícil de lograr cuando la individualidad de la personalidad está formada por varios factores, como la raza, la clase, el género, las habilidades y más. De hecho, los grupos privilegiados pueden ser más fáciles de formar lazos colectivos porque no enfrentan la opresión sistémica que crea divisiones entre ellos. A la inversa, las comunidades marginadas se ven obligadas a navegar por formas intersectoriales de discriminación que dificultan la búsqueda de la solidaridad dentro de su propia comunidad. En este ensayo se abordará cómo las jerarquías sociales crean fragmentación y se discuten estrategias para tender puentes a través de las diferencias.
Primero, debemos entender el papel de los privilegios en la creación de barreras a la solidaridad. El privilegio se refiere a los beneficios no trabajados que algunas personas tienen, basados en características como raza, etnia, identidad de género, orientación sexual, capacidad física, estatus socioeconómico, entre muchos otros.
Por ejemplo, los hombres blancos se benefician del racismo estructural, el sexismo, el ableísmo, la heteronormatividad y otras formas de discriminación que les dan acceso a recursos y oportunidades inaccesibles para los grupos minoritarios. Como resultado, los hombres blancos a menudo toman posiciones de poder e influencia en la sociedad, mientras que los hombres no blancos, las mujeres, las personas queer y otras personalidades marginales enfrentan obstáculos significativos. Cuando los hombres blancos crean alianzas entre sí, refuerzan su dominio sobre los hombres, mujeres y personas LGBT no blancas, lo que fragmenta aún más estas comunidades.
Además de los privilegios, la opresión también juega un papel importante en la división de los grupos marginales. La opresión es la sumisión o persecución sistemática de ciertos grupos por instituciones o personalidades con mayor poder. Entre los ejemplos cabe citar el establecimiento de perfiles raciales, la brutalidad policial, los delitos motivados por el odio, la microagresión y muchos otros. Estas acciones causan trauma y miedo entre los miembros del grupo objetivo, lo que resulta en desconfianza y hostilidad hacia aquellos que comparten identidades similares, pero quizás no experimentaron la opresión de primera mano. Puede no ser fácil encontrar un lenguaje común entre personas que tienen experiencias de vida diferentes, especialmente cuando estas experiencias están relacionadas con recuerdos dolorosos o luchas actuales.
Para superar la fragmentación causada por los privilegios y la opresión, debemos reconocer nuestra humanidad común y trabajar hacia la liberación colectiva. Esto significa reconocer que todas las personas merecen dignidad, respeto y trato justo sin importar raza, sexo, capacidad, orientación sexual, clase, religión o cualquier otro marcador de identidad. Debemos buscar la solidaridad intersectorial cuando personas de diferentes identidades se unan para luchar contra los sistemas de opresión y apoyar la autodeterminación de unos y otros. Una forma de lograr este objetivo es crear una coalición entre las comunidades marginadas.
Por ejemplo, activistas feministas podrían colaborar con manifestantes de Black Lives Matter para abogar por la justicia reproductiva y la responsabilidad policial al mismo tiempo.
Sin embargo, las coaliciones requieren confianza y vulnerabilidad de ambas partes. Los grupos marginados a menudo enfrentan desconfianza debido a traiciones históricas y explotación por parte de los grupos dominantes. Puede ser incómodo para los grupos dominantes compartir recursos o poder con grupos históricamente desamparados por temor a perder sus privilegios. Para superar estas diferencias, necesitamos construir relaciones basadas en el entendimiento mutuo, la empatía y la comunicación.Por ejemplo, los hombres blancos pueden escuchar a las mujeres de color discutir sus experiencias con el racismo y el sexismo, mientras que las mujeres blancas aprenden sobre cómo se benefician del patriarcado y los prejuicios raciales. Escuchando las historias de cada uno, podemos comprender más profundamente los diferentes puntos de vista y encontrar un lenguaje común en nuestra lucha común por la liberación.
En conclusión, la creación de una solidaridad significativa entre comunidades fragmentadas requiere el reconocimiento de nuestra interrelación como personas y el trabajo hacia la liberación colectiva. Aunque no será fácil, debemos comprometernos a superar las barreras sistémicas que nos separan y trabajar para crear un mundo más justo.
¿Puede existir solidaridad cuando las identidades están fragmentadas por privilegios y opresión?
La solidaridad se define como la unidad de las personas que comparten creencias, intereses y opiniones similares. Cuando la identidad está fragmentada por los privilegios y la opresión, se hace difícil que las personas tengan una base común para la solidaridad. Los grupos privilegiados tienden a tener ventajas que no valoran necesariamente, mientras que los grupos desfavorecidos sufren discriminación e injusticia.