Solidarność jest często określana jako poczucie jedności i wspólnoty między ludźmi, którzy mają podobne doświadczenia, przekonania lub cele.
Jednak pojęcie to może być trudne do osiągnięcia, gdy osobowość jest kształtowana przez kilka czynników, takich jak rasa, klasa, płeć, zdolność, i więcej. W rzeczywistości, uprzywilejowane grupy mogą być łatwiejsze do tworzenia obligacji zbiorowych, ponieważ nie stoją w obliczu ucisku systemowego, który tworzy podziały między nimi. Odwrotnie, marginalizowane społeczności są zmuszone do poruszania się po krzyżujących się formach dyskryminacji, które utrudniają znalezienie solidarności we własnej społeczności. Ten esej zbada, w jaki sposób hierarchie społeczne tworzą rozdrobnienie i omówią strategie pomostowania różnic. Po pierwsze, musimy zrozumieć rolę przywileju w tworzeniu barier dla solidarności. Przywilej odnosi się do niezarobionych korzyści niektórzy ludzie opierają się na cechach takich jak rasa, pochodzenie etniczne, tożsamość płciowa, orientacja seksualna, zdolność fizyczna, status społeczno-ekonomiczny, i wiele innych. Na przykład biali mężczyźni korzystają z strukturalnego rasizmu, seksizmu, ableizmu, heteronormatywności i innych form dyskryminacji, które zapewniają im dostęp do zasobów i możliwości niedostępnych dla grup mniejszościowych. W rezultacie biali mężczyźni często zajmują pozycje władzy i wpływów w społeczeństwie, podczas gdy niebielscy mężczyźni, kobiety, ludzie queer i inne zmarginalizowane osoby napotykają znaczne bariery. Kiedy biali mężczyźni tworzą ze sobą sojusze, cementują swoją dominację nad niemalże białymi mężczyznami, kobietami i ludźmi LGBT, dalej rozdrobniając te społeczności.
Oprócz przywileju, ucisk odgrywa również ważną rolę w rozdzielaniu zmarginalizowanych grup. Ucisk to systematyczne podporządkowanie lub prześladowanie niektórych grup przez instytucje lub osoby o większej władzy. Przykłady to profilowanie rasowe, brutalność policji, zbrodnie nienawiści, mikroagresje i wiele innych. Działania te powodują uraz i strach wśród członków grupy zadaniowej, prowadząc do nieufności i wrogości wobec tych, którzy mają podobną tożsamość, ale mogą nie doświadczyć ucisku z pierwszej ręki. Trudno jest znaleźć wspólną płaszczyznę między ludźmi, którzy mają różne doświadczenia życiowe, zwłaszcza gdy te doświadczenia wiążą się z bolesnymi wspomnieniami lub trwającymi walkami.
Aby przezwyciężyć rozdrobnienie spowodowane przywilejem i uciskiem, musimy uznać naszą wspólną ludzkość i pracować na rzecz wyzwolenia zbiorowego. Oznacza to uznanie, że wszyscy ludzie zasługują na godność, szacunek i uczciwe traktowanie niezależnie od rasy, płci, zdolności, orientacji seksualnej, klasy, religii lub jakiegokolwiek innego znaku tożsamości. Musimy dążyć do solidarności międzysektorowej, gdzie ludzie o różnych tożsamościach spotykają się, aby walczyć z systemami ucisku i wspierać wzajemną samostanowienie. Jednym ze sposobów osiągnięcia tego celu jest budowanie koalicji między marginalizowanymi społecznościami.
Na przykład działacze feministyczni mogliby partnerować z protestującymi w Black Lives Matter, aby jednocześnie opowiedzieć się za sprawiedliwością reprodukcyjną i odpowiedzialnością policji.
Koalicje wymagają jednak zaufania i wrażliwości po obu stronach. Zmarginalizowane grupy często borykają się z nieufnością z powodu zdrad historycznych i wyzysku grup dominujących. Grupy dominujące mogą być niewygodne dzielenie się zasobami lub władzą z historycznie pozbawionymi praw grupami w obawie przed utratą przywilejów. Aby zlikwidować te różnice, musimy budować relacje oparte na wzajemnym zrozumieniu, empatii i komunikacji. Na przykład biali mężczyźni mogą słuchać kobiet w kolorze dyskutować o swoich doświadczeniach z rasizmem i seksizmem, podczas gdy białe kobiety dowiadują się, jak korzystają z patriarchii i uprzedzeń rasowych. Słuchając nawzajem swoich opowieści, możemy pogłębić nasze zrozumienie różnych perspektyw i znaleźć wspólny grunt w naszej wspólnej walce o wyzwolenie.
Podsumowując, budowanie znaczącej solidarności między rozdrobnionymi społecznościami wymaga uznania naszej wzajemnej więzi jako istot ludzkich i pracy na rzecz wyzwolenia zbiorowego. Choć nie będzie to łatwe, musimy zobowiązać się do zlikwidowania barier systemowych, które nas dzielą i dążenia do bardziej sprawiedliwego świata.
Czy solidarność może istnieć, gdy tożsamości są rozdrobnione przez przywilej i ucisk?
Solidarność jest zdefiniowana jako jedność ludzi, którzy mają podobne przekonania, interesy i opinie. Kiedy tożsamość jest rozdrobniona przez przywilej i ucisk, trudno jest ludziom mieć wspólny grunt dla solidarności. Uprzywilejowane grupy mają tendencję do posiadania korzyści, które niekoniecznie cenią, podczas gdy grupy znajdujące się w niekorzystnej sytuacji doświadczają dyskryminacji i niesprawiedliwości.