La solidarietà è spesso definita come un senso di unità e di comunità tra persone che condividono esperienze, convinzioni o obiettivi simili.
Tuttavia, questo concetto può essere difficile da raggiungere quando la personalità individuale è formata da diversi fattori, come la razza, la classe, il sesso, le capacità e molto altro ancora. In realtà, è più facile per i gruppi privilegiati formare legami collettivi perché non affrontano l'oppressione sistemica che crea divisioni tra loro. Al contrario, le comunità marginalizzate sono costrette a concentrarsi su forme di discriminazione che si intersecano, rendendo difficile trovare solidarietà all'interno della propria comunità. In questo saggio si vedrà come le gerarchie sociali creano frammentazione e si discutono le strategie per portare ponti attraverso le differenze.
Innanzitutto, dobbiamo capire il ruolo dei privilegi nella creazione di barriere alla solidarietà. Il privilegio si riferisce ai vantaggi non lavorati che alcune persone hanno sulla base di caratteristiche come razza, etnia, identità di genere, orientamento sessuale, capacità fisiche, status socio-economico e molti altri.
Ad esempio, gli uomini bianchi beneficiano del razzismo strutturale, del sessismo, dell'ableismo, dell'eteronormatismo e di altre forme di discriminazione che consentono loro di accedere a risorse e opportunità inaccessibili a gruppi minoritari. Di conseguenza, gli uomini bianchi spesso assumono posizioni di potere e influenza nella società, mentre gli uomini non bianchi, le donne, gli uomini queer e altre personalità marginali incontrano ostacoli significativi. Quando gli uomini bianchi si alleano, rafforzano il loro dominio su uomini, donne e persone LGBT non bianche, frammentando ulteriormente queste comunità.
Oltre ai privilegi, anche l'oppressione ha un ruolo importante nella divisione dei gruppi marginali. L'oppressione è la sottomissione o la persecuzione sistematica di determinati gruppi da parte di istituzioni o personalità che hanno più potere. Alcuni esempi sono la profilassi razziale, la violenza della polizia, i crimini d'odio, la microagressione e molti altri. Queste azioni causano traumi e paura tra i membri della task force, portando alla diffidenza e all'ostilità nei confronti di coloro che condividono un'identità simile, ma che forse non hanno subito oppressione di prima mano. Può essere difficile trovare un accordo tra persone che hanno esperienze di vita diverse, soprattutto quando questa esperienza è collegata a ricordi dolorosi o alla lotta in corso.
Per superare la frammentazione causata da privilegi e oppressione, dobbiamo riconoscere la nostra umanità comune e lavorare per la liberazione collettiva. Ciò significa riconoscere che tutte le persone meritano dignità, rispetto e trattamento equo, indipendentemente da razza, sesso, capacità, orientamento sessuale, classe, religione o qualsiasi altro marcatore di identità. Dobbiamo impegnarci per la solidarietà tra sezioni, quando persone di identità diverse si riuniscono per combattere contro i sistemi di oppressione e sostenere l'autodeterminazione reciproca. Un modo per raggiungere questo obiettivo è creare una coalizione tra le comunità marginalizzate.
Ad esempio, attivisti femministi potrebbero collaborare con i manifestanti di Black Lives Matter per promuovere la giustizia riproduttiva e la responsabilità della polizia allo stesso tempo.
Tuttavia, le coalizioni richiedono fiducia e vulnerabilità da entrambe le parti. I gruppi marginalizzati sono spesso diffidenti a causa dei tradimenti storici e dello sfruttamento da parte di gruppi dominanti. I gruppi dominanti potrebbero essere a disagio a condividere risorse o potere con gruppi storicamente privi di potere a causa della paura di perdere i loro privilegi. Per superare queste divergenze, dobbiamo costruire relazioni basate su comprensione, empatia e comunicazione.Ad esempio, gli uomini bianchi possono ascoltare le donne di colore discutere le loro esperienze con il razzismo e il sessismo, mentre le donne bianche imparano come beneficiano del patriarcato e dei pregiudizi razziali. Ascoltando le storie dell'altro, possiamo capire meglio i diversi punti di vista e trovare un accordo nella nostra comune lotta per la liberazione. Anche se non sarà facile, dobbiamo impegnarci a superare le barriere sistemiche che ci separano e lavorare per creare un mondo più equo.