El discurso es un conjunto de comunicación oral o escrita que representa el sistema general de creencias de un grupo, comunidad o sociedad. Se puede utilizar para transmitir valores y principios, para educar, informar, entretener, persuadir o influir en los demás. La inocencia es un concepto abstracto que describe el estado de ser puro, no corregido, ingenuo, insospechado e insospechado. Tiene diferentes significados según el contexto y las perspectivas individuales. El discurso en torno a la inocencia regula cómo las personas expresan su identidad, que puede variar desde el sexo, raza, etnia, edad, clase, religión, nacionalidad, orientación sexual, discapacidad, etcétera.
La inocencia puede considerarse como una cualidad deseable, ya que implica pureza, vulnerabilidad y vulnerabilidad. Este discurso sugiere que aquellos que son inocentes tienen más probabilidades de ser confiados, admirados y respetados que aquellos con experiencia o conciencia.
Sin embargo, también sugiere que quienes poseen inocencia pueden carecer de poder y autonomía. Esto crea una dinámica de poder cuando algunas personas tienen el poder de determinar qué constituye inocencia y cómo debe expresarse.
Por ejemplo, la idea de mujeres «inocentes» a menudo se asocia con virginidad y modestia, mientras que los hombres que exhiben tales cualidades se consideran débiles y menos masculinos. Del mismo modo, la idea de niños «inocentes» tiene que ver con la inocencia y la ingenuidad, pero también refuerza la idea de que necesitan protección y orientación.
El razonamiento sobre la inocencia puede utilizarse para controlar la forma en que las personas se presentan y orientan en situaciones sociales.
Por ejemplo, las personas heterosexuales cisgénero pueden usar el lenguaje «buenas niñas/niños» para el comportamiento policial en los jóvenes, especialmente en relación con el sexo. Al mismo tiempo, la idealización de la inocencia y la virginidad se utiliza para regular la sexualidad femenina. Por otro lado, las comunidades LGBTQ + han recuperado y desafiado estas ideas para reivindicar su derecho a expresarse y representarse. El concepto de «inocencia gay», por ejemplo, rechaza la suposición de que los gays son promiscuos o hipersexualizados, y en cambio enfatiza la importancia de la honestidad, autenticidad y aceptación.
La inocencia también juega un papel en los sistemas políticos y jurídicos. Los casos de abuso infantil, casos de violencia doméstica, tribunales de violación y otros casos penales a menudo incluyen discusiones sobre la «inocencia» de la víctima. La narración de la víctima como un niño o mujer inocente se utiliza para generar simpatía entre el público y simpatía entre el jurado y los jueces.
Sin embargo, este enfoque puede socavar la credibilidad de las víctimas y perpetuar estereotipos nocivos. Tampoco reconoce la compleja dinámica de poder en este tipo de situaciones.
En general, el debate sobre la inocencia tiene implicaciones de largo alcance en la forma en que nos tratamos a nosotros mismos y a los demás, incluidas nuestras relaciones con estructuras de poder como la política, la religión y los medios de comunicación. Mientras siga formando una expresión de identidad, siempre se presionará a las personas para que encajen en un marco específico, lo que puede llevar a una opresión y marginación internalizadas. Por lo tanto, es crucial desafiar las creencias normativas que subyacen a la inocencia y preguntar quién puede determinar lo que significa ser inocente.
¿Cómo rige el discurso en torno a la «inocencia» la expresión legítima de la identidad?
El discurso de la inocencia se utiliza a menudo para regular la expresión de la identidad mediante la aplicación de normas sociales de buena conducta. Esto puede llevar a sentimientos de culpa o vergüenza cuando la gente no cumple con esas expectativas, lo que lleva a la autocensura o a la internalización de mensajes negativos sobre su identidad. Estos mensajes también pueden estar respaldados por diferentes formas de narrativa mediática y cultural que perpetúan roles de género binarios o escenarios sexuales.