Las jerarquías sociales, las políticas institucionales y las narrativas culturales son todos factores que contribuyen a la marginación de personas extrañas en la sociedad. Estos sistemas trabajan juntos para crear un entorno en el que las personas extrañas a menudo se ven expuestas al ostracismo, la exclusión y la denegación de acceso a recursos y oportunidades. Esto se puede ver en áreas como educación, empleo, vivienda, salud e incluso seguridad personal.
Una de las formas en que las jerarquías sociales apoyan una marginación extraña es el concepto de heteronormatividad. La heteronormatividad se refiere a la suposición de que todos son directos y cisgénero, lo que significa que se identifican con su sexo designado al nacer. Esto crea una jerarquía donde las personas directas y cisgénero están arriba, mientras que las personas queer son empujadas hacia abajo. Esta jerarquía puede verse en muchos contextos diferentes, desde leyes y políticas hasta interacciones cotidianas entre las personas.
Por ejemplo, las leyes contra el matrimonio entre personas del mismo sexo refuerzan la idea de que las relaciones heterosexuales son superiores a las demás. Además, las escuelas pueden enseñar a los estudiantes relaciones heterosexuales sin reconocer otro tipo de relaciones.
La política institucional también desempeña un papel en el mantenimiento de la marginación queer. Muchas instituciones tienen políticas que discriminan a personas extrañas, por ejemplo, les prohíben servir en ciertos papeles o les niegan beneficios.
Por ejemplo, los militares han prohibido históricamente servir a personas abiertamente gays, lesbianas y bisexuales. Aunque esta política ha sido derogada, todavía hay muchos otros obstáculos para que personas extrañas entren en el ejército. Del mismo modo, es posible que los centros de salud no proporcionen una atención adecuada a las personas transgénero por falta de comprensión o preparación.
Las narraciones culturales son otro factor que perpetúa la marginación queer. Estas historias moldean nuestra percepción de lo que es normal y aceptable, favoreciendo a menudo la heterosexualidad y la identidad cisgénero.
Por ejemplo, los medios populares a menudo retratan a personajes extraños como villanos, víctimas u objetos de burla. Esto contribuye a la creencia de que ser extraño es desviado o inmoral.
Además, los grupos religiosos suelen promover estructuras y costumbres familiares tradicionales que excluyen a personas extrañas.
Para desmantelar estos sistemas, necesitamos estrategias multidimensionales que aborden las tres áreas simultáneamente. Una estrategia podría ser desafiar la heteronormatividad enseñando educación sexual inclusiva en las escuelas y promoviendo diferentes representaciones de personas LGBTQ + en los medios de comunicación. Otra estrategia podría ser promover políticas que protejan derechos extraños, como leyes de no discriminación e iniciativas de acción afirmativa.
Finalmente, las narrativas culturales pueden ser desafiadas a través de una narración que muestra ideas positivas y realistas sobre una vida extraña.
En general, las jerarquías sociales, las políticas institucionales y las narrativas culturales trabajan juntas para mantener una extraña marginación.
Sin embargo, con un enfoque integrado que aborde las tres áreas, podemos crear una sociedad más justa donde todos sean valorados y respetados.
¿Cómo las jerarquías sociales, las políticas institucionales y las narrativas culturales apoyan la extraña marginación, y qué estrategias multidimensionales pueden desmantelar estos sistemas?
Las personas extrañas se enfrentan a la marginación en diferentes áreas debido a factores estructurales complejos que van más allá de la elección personal. Las jerarquías sociales, las políticas institucionales y las narrativas culturales son componentes importantes de esta opresión sistémica. La interrelación de identidades como raza, género, clase, nacionalidad y religión suele exacerbar la discriminación de personas extrañas.