Die seltsame Identität wird in den postsowjetischen Ländern nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion 1991 immer sichtbarer und akzeptierter. Viele Menschen sind jedoch aufgrund ihrer sexuellen Orientierung oder ihres geschlechtsspezifischen Ausdrucks immer noch Diskriminierung und Gewalt ausgesetzt. Aktivist * innen und Künstler * innen haben im Gegenzug Gegenerzählungen geschaffen, die traditionelle Vorstellungen von Geschlechterrollen und Sexualität herausfordern. Diese Gegenargumente bieten einen wichtigen Raum für seltsame Sichtbarkeit und helfen, ein neues Verständnis des nationalen Gedächtnisses zu schaffen. In diesem Artikel wird untersucht, wie Aktivisten und Künstler diese Gegenparteien erzeugen, wie effektiv sie sind und wie eine nationale Erinnerung aussehen kann, wenn die Fremdheit vollständig in die kulturelle Identität integriert ist.
AktivistInnen und KünstlerInnen generieren Gegenpararative auf vielfältige Weise, unter anderem in den Bereichen Kunst, Literatur, Film und Social Media. Einige Künstler verwenden zum Beispiel Fotografie, um seltsame Leben und Erfahrungen zu dokumentieren, während andere Performance verwenden, um heteronormative Erwartungen zu untergraben. Auch queere literarische Werke spielen eine Rolle bei der Infragestellung gesellschaftlicher Normen. Darüber hinaus ermöglichen soziale Medien wie Instagram und TikTok den Menschen, ihre Geschichten zu teilen und miteinander zu kommunizieren. Diese Gegenergänzungen können in Verbindung mit rechtlichen Reformbemühungen wie der LGBTQ + -Rechtsgesetzgebung besonders wirksam sein. Im Allgemeinen hatten die Gegenergänzungen einen gemischten Erfolg bei der Änderung der Einstellung der Gesellschaft zur Fremdheit. Während einige Menschen sie akzeptieren, bleiben andere feindselig gegenüber allem, was als Abweichung von traditionellen Werten wahrgenommen wird. Dennoch prägen diese Gegenargumente weiterhin unser Verständnis von Identität und Geschichte. Da die seltsame Sichtbarkeit weiter zunimmt, ist es möglich, dass das nationale Gedächtnis letztendlich diese Vielfalt an Identitäten widerspiegelt. Im Jahr 2060 können wir Museumsstücke zur Geschichte der queeren Kultur oder Denkmäler zum Gedenken an einflussreiche LGBTQ + -Führer sehen. Die Integration von Fremdheit in die kulturelle Identität würde eine signifikante Abkehr von veralteten Ansichten über Geschlecht und Sexualität darstellen.