变性人通常被认为是精神病患者，或者在他们的领域感到困惑，这是基于对"自然"身份和身体真实性的狭义理解，这种理解具有顺势性。顺势性是指认为顺势性是正常的，自然的和优越的。这一假设是医疗看门人政策、歧视性法律和暴力侵害跨性别者的核心。
跨性别化身通过提出破坏传统二元关系和挑战现状的替代生活方式来挑战这种道德评估。跨性别者通过激素治疗，手术和其他形式的自我表现来体现自己的真理。他们还创建了挑战性别二进制文件的新身份，例如非二进制，变性，变性，变性者和其他文件。他们的生活经历挑战了对性别和性行为的主流理解，质疑成为"正常"意味着什么。
跨化身提出了有关生物本质主义，社会建构主义以及身心关系的问题。通过重新定义性别和身份，跨性别化身破坏了规范假设，并为多样性和包容性创造了空间。
体现的经验挑战了人的身体形态决定其先天特征的观念。一些跨性别男性有阴道，但认同为男性，而一些跨性别女性有阴茎和睾丸，但认同为女性。跨性别化身拒绝了性身体必须与性别认同相匹配的想法。他强调自我表达和选择在确定自己的身份方面的重要性。当跨性别者选择如何体现自己时，身体本身可以成为抵抗和赋权的场所。这可能包括礼服，化妆，发型和其他形式的自我展示。
跨化身也挑战了身体真实性与自然性或正常性相关的信念。顺性别者通常被认为比跨性别者对自己的身体拥有更合法的主张，因为他们符合社会的期望。
这个假设忽略了这样的事实,即顺势性不是自然的,而是文化结构。变性人的身体与其他人一样真实，即使他们不符合对社会性别和性别的二进制理解。跨化身从定义什么是"正常"和"自然"的主要叙述中推后。跨性别化身打破了关于性别角色和关系的传统观念。通过消除男子气概和女性气概之间的界限，他质疑性欲和表达的强硬类别。跨性别者可以挑战异性恋是唯一可以接受的亲密关系的观念，为浪漫和色情开辟了新的机会。他们还通过建立基于相互尊重和关怀的新模式，破坏了有关约会，婚姻和家庭生活的社会规范。这使人们怀疑这种关系存在唯一生存方式的观念，而是表明爱情和联系有不同的形式和大小。
跨化身提出了关于身份，意义和现实的更广泛的哲学问题。他质疑生物本质主义，认为某些特征是先天性和不变的。跨化身表明，性别可能是可变的，可变的和复杂的，这表明身份不仅仅是物理属性。在介绍不同的性别表达时，他质疑顺势规范文化背后的假设。跨化身通过促进自我表达，多样性和包容性，挑战"自然"身份和身体真实性的道德评估。
跨性别化身如何挑战"自然"身份和身体真实性的道德评估？
跨性别化身挑战自然身份的概念，因为它违反了由出生时物理性别定义的固定和不变身份的传统概念。这个问题可以看作是对性别是二元的观念的拒绝，并且基于男人或女人的生物学。