从民主初期到现代的几个世纪以来，真实性概念一直是政治的中心原则。它被定义为对自己的忠诚，对自己的信仰和价值观的诚实以及对自己行为的持久性。真实性也可以从个人身份扩展到更大的社会问题，例如种族正义，性别平等，环境可持续性和经济正义。但是，一些学者认为，这种真实性的想法不仅仅是代表个人的观点。这也是政治声明本身。可靠地存在，人们无视主流叙事，反对专制的权力结构，这可以被视为一种抵抗甚至革命行动。因此，可靠存在的行为可以被视为政治胜利。例如，考虑一个黑人妇女喜欢穿自然发型而不是符合白色美容标准的桉例。这种选择不仅在于她的外表，还在于反对种族主义的美容规范并恢复其文化根源。同样，公开露面的酷儿拒绝异性规范并挑战传统的性别角色观念。这些人声称自己的生存权没有道歉和妥协，这可能会激发其他人也这样做。然而，作为政治声明，生活效率有限。例如，如果每个人都过着可靠的生活，社会就不会有多样性。此外，虽然某些形式的存在可以可靠地赋予权力，但其他形式可能更具破坏性-例如，选择与不属于该群体的被压迫群体进行身份识别可能会加剧陈规定型观念并使不平等永久化。此外,生活需要时间、精力和金钱等资源,每个人都无法获得这些资源。一些人认为，只有当所有人享有平等的权利和机会时，才有可能意识到自己的身份并充分表达自己的身份。然而，存在行为仍然是社会变革的有力工具。通过拒绝遵守主导规范并完全拥抱自己，我们正在为社会如何看待和对待不同群体创造新的机会。这提醒我们，无论主流文化说什么，我们的身份都是有价值的，值得承认。从这个意义上说，真正的存在成为抵抗试图统治我们的权力体系的一种形式。最后，真正的生命可以看作是政治上的胜利，因为它破坏了压迫性的结构，为其他存在方式创造了空间。不过,其有效性取决于上下文因素,如特权和可用性。然而，他仍然是社会进步的重要力量，他从关于谁应该存在，他们应该如何这样做的强硬观念中汲取灵感。
现有行为能否被视为可信的政治胜利？
是的，也许。可靠地生存的能力是自己皮肤舒适感和充分表达自己的能力的组成部分。这需要勇气和信心，这往往是那些在压迫和边缘化中幸存下来的人所缺乏的两个特征。当人们能够可靠地生活时，他们将拥有更多的力量来挑战压迫制度并争取自己的权利。