信憑性の概念は、民主主義の初期から現在まで、何世紀にもわたって政治の中心的な信条であった。それは、自分に対する忠誠心、自分の信念や価値観に対する誠実さ、行動の一貫性と定義されています。信頼性は、人種正義、ジェンダー平等、環境の持続可能性、経済正義などのより大きな社会問題にも個人のアイデンティティを超えて拡張することができます。
しかし、一部の学者は、信憑性のこのアイデアは、単に個々の視点を提示する以上のものであると主張しています。それも政治的な発言そのものです。実在する人間は、支配的な物語に挑戦し、抵抗や革命的な行動の一形態と見ることができる抑圧的な権力構造に立ち向かう。したがって、確実に存在する行為は、政治的勝利と考えることができます。例えば、白い美しさの基準よりも自然なヘアスタイルを好む黒人女性の場合を考えてみましょう。この選択は、彼女の外見だけでなく、人種差別的な美しさの規範に直面し、彼女の文化的なルーツを回復することにもあります。同様に、出てくるクィアの人は公然と異常を拒否し、ジェンダーの役割の伝統的な概念に挑戦します。これらの人々は、謝罪や妥協なしに存在する権利を主張します。しかしながら、政治的声明として確実に生きることの有効性には限界がある。
たとえば、誰もが本物に生きていれば、社会に多様性はないでしょう。
また、いくつかの形態の存在が信用力を与えることができますが、他のものはより有害になる可能性があります-例えば、あなたがそのグループにいないときに抑圧されたグループと識別することを選択すると、ステレオタイプを強化し、不平等を永続させることができます。
さらに、生活には、誰もがアクセスできるわけではない時間、エネルギー、お金などのリソースが確実に必要です。自分のアイデンティティとその完全な表現に対する認識は、すべての人が平等な権利と機会を持っている理想的な条件の下でのみ可能であるべきであると主張する人もいます。
しかし、存在の行為は確実に社会変革のための強力なツールのままです。支配的な規範に従うことを拒否し、自分自身を完全に受け入れることによって、私たちは社会が異なるグループの人々をどのように見、扱いするかのための新しい機会を作り出します。私たちのアイデンティティは、主流の文化が何を言っているかに関係なく、価値があり、認識に値するということを思い出させるものです。この意味で、真の存在は、私たちを支配しようとする権力体制に対する抵抗の形になります。
結論として、本物の生活は、抑圧的な構造を破壊し、代替的な方法のためのスペースを作成するため、政治的勝利と見ることができます。
しかしながら、その有効性は特権や可用性などの文脈的要因に依存する。しかし、それは社会の進歩のための重要な力であり、誰が存在すべきか、そして彼らがそれをどのようにすべきかという厳密な概念に基づいています。
既存の行為は確実に政治的勝利と見なすことができますか？
はい、できます。本格的に存在する能力は、自分自身の肌にある快適さの感覚と、自分自身を完全に表現する能力に不可欠です。それには勇気と自信が必要であり、抑圧と疎外化を経験した人々にはしばしば欠けています。人々が本物に生きることができるとき、彼らは抑圧のシステムに挑戦し、彼らの権利のために戦うより多くの力を持っています。