怪异本质上是政治性的想法在几十年的激进主义和学术生涯中得到了确立。在这个框架中，很明显，有许多与种族，阶级，性别和性问题重叠的反压迫故事。这种交际性传达了一种非殖民化方法，以了解奇异之处及其与历史记忆的关系。非殖民化框架认识到，殖民主义以使不平等和压迫（包括同性恋恐惧症和跨性别恐惧症）永存的方式塑造了权力结构。非殖民化方法认识到LGBTQ+人一直存在于有色人种社区中，尽管他们努力压制自己的身份。奇怪之处可以从这个故事中恢复，作为对异规范性和顺式性爱国主义的抵抗。非裔美国激进主义者挑战种族主义以及同性恋权利激进主义的故事表明，争取民权的斗争可能包括这两种斗争。美洲原住民还为主权而战，与他们强加的同性恋恐惧症和跨性别恐惧症政策作斗争。在拉丁美洲，酷儿运动源于土著人民对西方殖民和帝国主义的抵抗。通过探索身份认同与解放之间的这些交集，我们可以将怪异理解为争取社会正义和自决的更大斗争的一部分。历史记忆在恢复非殖民化框架内的奇怪性方面发挥着关键作用。至关重要的是，要认识到从主导叙事中抹去奇怪的经历和声音。通过调查过去的运动、事件和个人，我们可以确定当今活动的模式和策略。承认我们的历史使我们能够尊重那些在我们之前的人，并从他们的胜利和失败中吸取教训。我们还必须记住，并非所有酷儿都是白人或男性，不同的身份与不同形式的压迫重叠。例如，黑人妇女和妇女可能同时经历同性恋恐惧症和厌女症，而酷儿移民由于其非公民身份而面临更多挑战。历史记忆也提醒我们，酷儿一直存在于规范结构之外。非殖民化的方法认识到建设社区和团结在恢复怪异中的重要性。这包括与其他边缘化群体，如土着社区和有色人种团结起来。我们不能"代表"怪异，不承认它与更大权力体系的关系。相反，我们必须在相互尊重和集体斗争的基础上重新思考我们之间的关系。在这个框架中，怪异成为对多样性和抵抗力的确认，而不仅仅是身份政治的一种形式。通过强调我们在差异之间的共同特征，我们可以建立联盟并共同挑战异规范性。最后，历史记忆在恢复非殖民化框架内的奇怪性方面发挥着至关重要的作用。它为现代行动主义提供了灵感和策略，认识到身份与斗争之间的复杂交集。通过研究、联盟和集体行动，我们可以努力建立一个更加公正的世界，在这个世界里，酷儿解放被理解为更广泛的社会正义和自决运动的一部分。
历史记忆在恢复非殖民化框架中的怪异方面发挥了什么作用？
历史记忆在恢复非殖民化框架中的怪异性方面发挥着重要作用，因为它提供了与世袭身份的联系感，这些世袭身份可能因殖民主义而丢失或压制。通过研究和承认边缘性行为的过去经历，人们可以更好地了解他们的文化遗产，并与社区中历史相似的其他成员联系。