"非二进制"的概念是指在传统的二进制性别类别之外认同的人，例如男人和女人。这包括那些可以识别为变性人，变性人，变性人，变性人，变性人，变性人，变性人，变性人，变性人，变性人，变性人，变性人或无性者。非二进制体验挑战基于奇异性，相干性或身份稳定性的道德框架，因为它挑战了只有两个性别以及一个人一生中性别固定且稳定的观念。在这篇文章中，我探讨了非二进制体验如何为这些道德框架带来重大挑战。非二进制经验质疑以下假设：只有两个性别，它们与生物性别相对应。这种假设是许多基于二进制的道德框架的核心，这些二进制框架通常将道德等同于遵守社会规范和期望。非二进制身份通过拒绝与性别和性行为的偏见相提并论来破坏这种二进制。
某些非二进制人格可以将自己标识为男性或女性，但可以感觉到它们存在于这些类别之间或之外。这使人们怀疑人类性别可能仅由生物学来定义，从而导致人们对什么构成可接受或道德的生存方式的问题。非二进制体验也挑战一致性理念。许多伦理结构表明人们有一个统一的，一致的"自我"，随着时间的推移保持恒定。非二进制身份不符合这一假设，拒绝了固定性别身份的想法。取而代之的是，非二进制的人可能会对自己的性别感到犹豫，这可能会随着时间的推移而改变。这质疑人格必须保持不变的观念，并导致人们对不断变化的人格是不道德或不道德的问题。非二进制经验质疑人格稳定的概念。许多道德结构将身份视为内在和稳定的东西，而其他道德结构则强调选择和代理。非二进制身份挑战了两种观点，因为它们表明性别在出生时不能固定或预先确定，并且可能会随着时间的推移而变化。这就提出了一个问题，即谁有权确定某人的身份，以及人们对其有多少控制权。非二进制经验对基于奇异性，一致性和身份稳定性的道德框架提出了重大挑战。这些框架依赖于非二进制身份违反的二进制场和身份假设。其影响是深远的，要求我们重新思考我们对道德、身份和个人自治的假设。
非二进制经验如何挑战基于奇异性，相干性或身份稳定性的道德框架？
非二进制个人挑战基于男性与女性二元性的道德框架，因为他们挑战传统的性别角色和身份。这使人们怀疑只有一种方法可以成为男人或女人，以及男人或女人是永久性或永久性的观念。非二进制人士还挑战基于以下观念的道德框架，即个人的性格在时间上是稳定的，因为他们的性格可能会随着时间的推移而波动或变化。