模仿过程是指一个人揭示自己的真实身份的时刻，例如是女同性恋，男同性恋，双性恋，变性人，非二进制，酷儿或周围人的问卷。这通常被认为是重要的生活事件，标志着通往自我接受和真实性的道路的开始。但是，最近的研究表明，这种观点可能过于简单化和限制性。根据心理学和社会学专家的说法，迷彩过程可以理解为正在进行的生存谈判而不是孤立事件。首先，从家庭，朋友，工作场所和社区出发，在许多社交环境和环境中导航。每个背景都代表着自己的一组问题和期望，人们必须在保持自我意识的同时导航它们。当他们进入新的角色或空间时，人们必须不断审查他们如何代表自己并协商自己的身份，以符合每个环境的规范。这对许多人来说可能是乏味和紧张的，有些人发现很难同时将自己的性行为或性别表达融入生活的各个方面。例如，在家里出去但不在工作的人可能会根据情况感到与众不同，从而导致混乱和不和谐。其次，退出过程是一个持续的旅程，需要不断思考和调整。人们一生中可能会多次外出，特别是如果他们的性格随着时间的推移而变化或发展。当他们在新的上下文或情况（例如开始新的关系或进入成年期）中再次透露自己的身份时，他们也可能经历"次要结果"。这种经历既可以赋予权力，也可以造成创伤，因为人们可能会感到压力以适应严格的期望框架或面临歧视和偏见。结果，迷彩过程越来越少涉及解放的唯一时刻，而更多地涉及个人真相与社会压力之间的持续谈判。第三，假装经常要求人们反对他们对性，性别和人际关系的信仰，价值观和假设。许多文化，宗教和社会规范都强调异规范性和顺性别主义，这可能会使出路复杂且与世隔绝。人们可能需要质疑长期以来的信念，并挑战关于成为男性，女性，直接或一夫一妻制意味着什么的传统观念。这可能导致年轻人为自己的身份而苦苦挣扎的年轻人感到焦虑，沮丧，甚至自杀。但是，假面也可以看作是对这些有害规范的一种抵抗，为自我表达和社区建设开辟了新的机会。最后，退出过程不能简化为一个事件，而应该理解为正在进行的生存谈判，这需要不断的反思，调整和增长。这是一生中的旅程，涉及导航多个环境，重新评估自己的感受以及对社会期望的挑战。尽管存在困难，但这个过程可以扩展和变革，使人们能够接受自己的真实本质，并在周围建立支持社区。
退出过程是否可以理解为正在进行的存在性谈判，而不是单独的事件？
通常假定作为LGBTQIA+个人退出意味着一劳永逸地公开自己的身份，但并非总是如此。相反，它可以被视为与自己，其他人和整个社会进行谈判的持续过程。退出可能需要根据各种因素（例如背景，态度和个人发展）不断进行重新评估和调整。