酷儿侨民如何谈判归属、同化和抵抗之间的身份？酷儿散居社区是由移民到另一个国家（自称为LGBTQ+）的人组成的社区。他们可能面临各种挑战，试图驾驭自己的新环境，保持自己的文化和性身份。本文将探讨这些社区如何寻求在融入主流社会，抵抗压迫和寻找各自文化中的归属感之间取得平衡。奇怪的侨民协商其身份的一种方式是使用语言和话语。这些社区的许多成员会说流利的多种语言，包括英语，这是东道国使用的语言。有些人还可以包括其母语中的单词来描述其性和性别表达的各个方面。例如，许多北美土著拉丁裔移民在盖丘亚语中采用了"chinchulin"（男同性恋）或"macha"（女同性恋）等单词，以为自己创建更具体的术语。此外，某些群体，例如黑人LGBTQ+社区，可能会采用非裔美国人英语（AAVE）来更可靠地表达自己。这种语言创造力使他们即使在不完全接受他们的主导文化中也能主张自己的独特身份。奇怪的散居国外的侨民就他们的身份达成协议的另外一种方式是与其他边缘人形成紧密联系的社区。通过彼此建立牢固的关系，他们可以相互支持以对抗偏见和疏远。这些社区可以参与促进社会变革的积极活动、政治组织和宣传工作。例如，加拿大的黑人酷儿移民成立了黑人艾滋病预防联盟（BCAP），该联盟致力于消除黑人社区对艾滋病毒/艾滋病的污名，并为种族正义而战。同样，南亚LGBTQ+人在多伦多组织了活动和倡议，以提高他们的文化社区对同性恋恐惧症和跨性别恐惧症的认识。此外，奇怪的侨民也可以抵制同化，注意到并保持其文化传统。尽管公众施加压力，要求他们遵守基本规范，但许多团体仍保持着自己的文化习俗，例如音乐，舞蹈，食品和服装。例如，美国的拉丁美洲移民创造了"拖曳早午餐"等空间，拖曳艺术家在那里用西班牙语演唱歌曲，并将传统舞蹈融入他们的例行公事。因此，他们尊重自己的遗产，并展示自己的艺术性和才华。最后，这些社区的一些成员试图在接受社会和起源文化的归属之间找到平衡。他们同时穿越多个身份，经常感到不和谐，但仍试图尊重自己的所有部分。有些人可能采用混合身份，将东道国文化的各个方面与自己血统的元素结合在一起。其他人可以继续实践仅在其文化中固有的宗教或精神信仰，即使他们在新环境中未被接受。通过以这种方式协商他们的身份，奇怪的侨民可以对两个不同世界的局外人意味着什么产生复杂而细微的看法。最后，奇怪的侨民在陌生的环境中浏览自己的性和文化身份时面临许多挑战。为了应对这种复杂性，他们采用了多种策略，包括语言创造力，社区建设，抵抗压迫和混合。然而，最终，每个人都必须决定如何最好地定义自己，并主张对自己的生活和身份的权威。
酷儿侨民如何谈判归属、同化和抵抗之间的身份？
散居国外的酷儿被定义为认同为女同性恋，男同性恋，双性恋，变性者，双性恋（LGBTI）和移民的人。由于他们的性取向和性别认同，他们面临歧视和排斥，导致他们离开家园。这些社区在寻求归属，同化和抵抗之间的平衡方面经历了相当大的斗争，特别是由于其边缘地位。