早泄：通过简单的练习和策略克服它

Queerness提供了一种独特的道德观，与基于固定代码的传统框架不同。本文将探讨奇怪性如何为道德提供一种更加流畅的方法，这种方法侧重于个人选择和经验而不是严格遵守社会规范。它将探讨奇怪性如何挑战二元思维并促进接受不同的身份和行为，并提出将这种结构应用于更广泛的正义和平等问题的方法。通过将怪异作为替代道德指南针，人们和社区可以在决策过程中找到更大的自由和影响力。

奇怪的概念起源于LGBTQ+社区，作为恢复身份和对抗压迫的一种手段。朱迪思·巴特勒（Judith Butler）和米歇尔（Michelle Foucault）等酷儿理论家认为，性别和性行为是社会构造的，人们应该有权可靠地表达自己，而不必担心受到谴责或报复。这种对个人自治的强调导致许多人将怪异视为最初的政治，对促进合规性和异规范性的僵化社会结构的挑战。相反，固定的代码伦理框架倾向于植根于宗教或文化信仰，这些信仰可能并不总是与个人价值观或经验相吻合。例如，天主教教导同性恋是不道德的，婚外性关系是有罪的，而印度教则鼓励独身作为精神纯洁的最高形式。这些代码无法解释人类行为和欲望的多样性，并且通常无法识别亲密和愉悦的细微差别。古怪提供了一种更加灵活的道德方法，以个人的选择和经验为中心。它没有规定特定的规则或行为，而是允许人们导航自己的执行方式和真实性。这可能包括研究不同的身份，关系和性表达，而无需与任何特定的标签或期望联系在一起。奇怪道德的流动性也使人们能够优先考虑同意，沟通和相互尊重而不是严格的"良好"和"不良"定义。通过认识到人类行为和欲望的复杂性，怪异促进了不同背景的人之间的同情和理解。除了它对个人关系和亲密关系的重要性之外,奇怪性还可以使人们深入了解更广泛的正义和平等问题。例如，酷儿结构表明，身份和表达不应局限于二元思想，二元思想通常用于为边缘化群体的压迫辩护。在承认性别和性流动性的同时，怪异挑战了种族、阶级、能力和其他社会类别的僵化观念，这些观念往往会造成权力和特权的等级制度。它还强调了自决的重要性，使个人能够选择自己的道路，而不是被社会强加的角色或陈规定型观念强迫。最终，接受怪异作为替代道德指南针可以为个人和社区带来更大的自由和影响力。通过拒绝固定的守则和坚持灵活的道德，我们可以建立一个更加公正和公平的世界，每个人都可以可靠和自由地表达自己。酷儿理论家已经在女权主义，后殖民研究和批判种族理论等领域做出了重大贡献，并且没有理由这种方法无法为我们对道德的整体理解提供信息。通过以可信度、选择和多样性为中心，怪异提供了一个强大的工具，可以重新思考关于善恶的传统观念，创造一个更具包容性和影响力的未来。