酷儿欲望是一个广泛的术语，涵盖了超越社会规范的各种性取向和性别认同，包括同性恋，双性恋，泛性，变性和非二进制身份。酷儿由于其性取向和性别认同而经常面临歧视和污名，这可能导致一种孤立和排斥的感觉。在宗教机构中建立浪漫和/或性关系时，酷儿也可能会遇到独特的道德困境，在这些机构中，关于婚姻和家庭生活的教义规范和制度期望通常是异规范的。在这篇文章中，我探讨了奇怪的欲望如何与教义规范和制度期望重叠，并将考虑这些重叠产生的一些伦理困境。教义规范是指指导宗教组织在婚姻，家庭和性行为等问题上的一系列信仰或原则。这些规范通常基于对圣经或其他神圣文本的解释，并且可以在组织的文化和历史中扎根。
许多基督教派别认为婚姻必须终生在一个男人和一个女人之间，并且在此背景之外的任何性行为都是有罪的。一些基督教教堂甚至达到了要求未婚成员独身的目的，或者将那些从事同性关系的人与教会分开。同样，伊斯兰教义强调异性伴侣之间婚姻的重要性，并且通常禁止婚外性行为。犹太法律允许同性关系，但要求同性关系仅在已婚伴侣之间发生，印度教承认第三性别，称为"回教徒"，他们可以嫁给任何性别的成员，但必须宣誓独身。机构期望是指管理宗教社区行为的社会规范，包括性别角色，着装要求和可接受的表达形式。这些期望可能因社区而异，但通常反映了有关女性气质和男性气质，谦虚和装饰性以及遵守文化规范的传统价值观。在某些保守的基督教圈子里，妇女可以期望她们随时穿着礼服和裙子，并且可能不鼓励男人炫耀太多的皮肤。同样，在正统的犹太教中，男人和女人必须在礼拜期间遮住头部，并且不允许妇女从律法书中阅读。穆斯林社区经常有严格的头发和身体部位覆盖规则， 印度教寺庙可以对以下内容提出特殊要求： 作为奉献者在访问圣地时必须穿着。
将酷儿欲望与教义规范和机构期望相交。当酷儿欲望与教义规范和机构期望相交时， 出现道德困境，挑战人们的精神和情感福祉。在福音派教会中长大的女同性恋者可以通过忠于自己的信仰来与自己的性取向作斗争，从而导致内，羞耻和孤立感。生活在Hasidic犹太社区的同性恋者可能会感到自己的性身份与属于紧密联系的社区的愿望之间存在差距。同样，在摩门教徒家庭中长大的双性恋者可能会在是否继续同性关系或保持信仰边界方面遇到内部冲突。在某些情况下，这些道德困境可能导致抑郁症，焦虑，自残甚至自杀。一些宗教组织开始意识到需要更大的包容性和接受奇怪的身份，尽管进展缓慢且参差不齐。一些教会为LGBTQ+成员提供支持团体，另一些教会允许非二进制神职人员受命，还有一些教会主张婚姻平等。
许多保守派教派继续严格遵守关于性和性别的传统教义，使陌生人感到被排斥和边缘化。有些人选择完全离开他们的宗教社区，为自己的性取向寻找更热情好客的地方，而另一些人则留下来，努力从内部走向变革。解决这些伦理困境需要愿意倾听奇怪的声音，并就如何使教义规范和机构期望适应多样性进行有意义的对话。
当奇怪的愿望与教义规范和制度期望重叠时，会出现什么道德困境？
酷儿欲望经常挑战宗教，文化和社会规范，许多人可能认为这是传统或保守的。这种个人欲望与外部限制的交叉可能导致道德困境，人们必须决定是否优先考虑个人信仰或坚持社会期望。由于他们的身份和社会标准之间的价值冲突，有些人可能会感到内疚，羞耻，害怕排斥或内在的同性恋恐惧症。