本文探讨了人类学家如何研究同性关系和性别差异的社会、文化、历史和生物学方面，以了解不同社会中女同性恋、男同性恋、双性恋、变性者和怪异（LGBT）身份的多样性、建构和生活经历。人类学通过各种理论观点为LGBT身份的理解做出了贡献，例如结构主义，象征性互动主义，女权主义理论，后殖民主义和酷儿理论。结构主义强调权力动力学，机构和结构在塑造性和性别规范中的作用，而象征性互动主义则侧重于构造LGBT身份的符号，语言和社会互动的意义。女权主义理论考虑了性别和性之间的交集，而后殖民主义则考虑了殖民主义对性少数群体的影响。酷儿理论质疑性别和性别的二元性，并挑战占主导地位的异规范话语。人类学家还在世界各地的不同环境中进行了人种学实地研究，以研究LGBT社区。人种志展示了LGBT生活的多样性，包括各种形式的同性关系，性别角色和家庭安排。同性婚姻在印度尼西亚的Bugis人中很常见，而一夫多妻制关系在肯尼亚的Gikuyu中很常见。一些社会承认几种性别，例如印度的回教徒或北美的Two-Dukh人民。这些研究表明，文化信仰，社会习俗和历史背景如何塑造LGBT体验，这可能与西方社会的体验有所不同。人类学研究表明，生物学因素会影响性取向和性别认同。生物学没有定义身份，而是与环境和社会因素相互作用以形成身份。"新兴男性气质"的概念表明，男性根据童年时期的父母和同伴互动发展出男性特征，而女性孩子由于激素而更有可能与女性特征相匹配。
最近的研究表明，遗传影响在性别表达和认同的形成中起着重要作用，这意味着自然和养育都有助于LGBT认同。本文展示了人类学如何为不同文化中的LGBT身份的多样性，构建和生活体验提供宝贵的信息。人类学方法强调性别，性别，文化，历史和权力动态之间的关系，以了解LGBT身份。人种学研究表明LGBT生活的多样性，而生物学因素也影响身份发展。这些知识有助于了解LGBT身份的复杂和多面性，并在全球范围内促进包容性和平等。
哪些人类学方法揭示了不同社会中LGBT身份的多样性，构建和生活经历？
人类学是从客观角度研究人类文化和行为的领域。他试图了解人们的价值观，信念，实践和制度如何塑造他们的生活。人类学家研究了世界各地不同文化之间不同的性别和性表达。研究这些现象有助于我们评估西方背景之外的LGBT体验范围。