性别和性别的概念是不同的东西。性别是一个社会建构的想法，即成为男人或女人意味着什么，而性别是指男女之间的生物学差异。但是，心理学家传统上认为这些概念可以互换，并将它们组合成二元框架。这导致了许多问题，包括过度简化人类经验和对非二进制身份的误解。为此，心理学家必须认识到不仅存在两个性别，而且要研究它们如何与性和亲密性重叠。例如，研究表明，人们可能有许多性取向，例如异性恋，同性恋，双性恋，泛性和无性。这些方向通常在当前的二进制结构中被误解或标记错误。同样，研究表明，人们可以建立各种亲密关系，例如一夫一妻制，一夫多妻制，开放式或偶然性。同样，这些经验通常在通用术语"关系"下合并，该术语过于宽泛，无法准确描述人类行为的细微差别。此外，心理学必须认识到性别和性别不是固定的特征，而是随时间变化的平滑结构。今天，人们可以定义一个东西，明天可以定义另一个东西。这种理解要求心理学家重新思考他们对身份的假设，并研究性别，性别，性行为和亲密关系之间的复杂互动。它还需要一种更具包容性的语言，例如使用不分性别的代词，例如"他们"而不是"他/她"。最后，心理学家必须考虑延续二元结构的伦理后果。假设每个人都适合两个整洁的类别，我们忽略了那些不完全适合任何盒子的人们的独特经历。这可能导致对那些超越规范的人进行污名化、歧视甚至暴力。相反，我们必须优先考虑所有人的福祉，并努力建立一个包容各方的社会。
心理学能否超越二元框架，同时保持临床和道德严格？
心理学领域始终需要在其对科学客观性的承诺与人类行为和经验的复杂性之间取得平衡。尽管根据性别，种族，性或其他特征将人们分为两个不同群体的传统模型已被证明对研究和临床实践很有用，但越来越明显的是，这些类别不是固定或绝对的，而是反映了社会结构。可能在时间上和不同情况下发生变化。