几十年来，LGBT身份在电影中的表现一直是学者，评论家和观众非常感兴趣的话题。从早期将同性恋者描绘成喜剧助手，到后来将变性人描绘成与社会偏见作斗争的悲剧人物，全球电影为改变对世界各地陌生人的态度提供了一个窗口。随着文化通过媒体消费变得越来越相互联系，重要的是要考虑这些叙述如何反映LGBT社区的不同文化观点。本文将通过研究来自不同文化背景的三个特定示例，研究来自全球不同地区的电影叙事如何反映对LGBT人群的不同态度：安·李（Ang Lee）执导的《座头山》（2005年）；珍妮·利文斯顿（Jenny Livingston）执导的《巴黎燃烧》（1990）；和Deepa Mehta执导的《Fire》（1996年）。通过对这些作品的分析，本文旨在阐明电影表演如何作为更广泛社会观点的指标。
第一个例子是驼背山，安装在怀俄明州农村地区，由台湾裔美国导演李恩执导。影片讲述了牧场主两手的故事，他们通过一起照顾绵羊来发展浪漫关系。尽管有着深厚的联系，但由于他们小社区的同性恋恐惧症，他们被迫压制自己的感情。虽然这部电影因其对男子气概和压抑的微妙研究而广受好评，但一些观众批评它强化了有关美国农村的有害定型观念。例如，一位评论家认为，这部电影延续了同性恋是"无法在城市环境中过上完全有意识的生活"的观念，这可以看作是美国保守主义的反映。但是，另一种解释表明，对座头山农村生活的描绘说明了偏远地区陌生人面临的特殊问题，在这些地区，支持网络可能不存在或不太明显。这一论点强调了在分析电影中的表现时考虑地理位置的重要性。相比之下，电影《巴黎燃烧》发生在1980年代的纽约市。该纪录片由变性导演珍妮·利文斯顿（Jenny Livingston）执导，重点讲述了在主流社会中经常被边缘化的LGBTQIA+有色人种的经历。与"山的座头鲸"不同，"巴黎燃烧"点燃了其臣民的创造力，韧性和幽默，而没有将他们视为压迫的悲惨受害者。同时，这部电影与西方媒体对奇怪身份的主导叙述形成了重要的对比。最后，《火灾》探讨了印度两名女性尽管社会对同性关系的压力而坠入爱河的经历。这部电影是在印度教民族主义兴起的背景下拍摄的，着眼于传统价值观与当代对性行为的态度之间的紧张关系。尽管一些评论家指责梅塔（Mehta）通过阐述其在独立前的印度历史来浪漫化殖民主义，但其他人则认为这部电影对压迫性的性别规范提出了有力的批评。最后，这三部电影展示了电影表演如何反映LGBT身份的不同文化观点。从西部的农村到美国的城市和后殖民的印度，世界各地的电影制片人都在利用他们的艺术声音来挑战陈规定型观念并促进理解。当我们继续观看全球电影时，记住这些叙述如何塑造我们对差异的看法至关重要。
全球电影叙事如何反映对LGBT社区的不同文化态度？
电影是一种强大的表达方式，可以跨边界和文化传达信息。它被用来讲述各种社会问题的故事，包括与LGBT社区有关的故事，这些社区数十年来一直面临耻辱和歧视。电影中LGBT个人的代表性在不同文化中差异很大，反映出对他们的文化态度。