认识到奇怪性是超越异规范二进制和二进制性别的身份，因此有必要从奇怪理论的角度分析现有的社会规范，政策和制度。酷儿批评在揭露社会的父权制基础方面发挥了重要作用，强调了社会对边缘化身份的压制性。在这种情况下，本文探讨了如何通过这种奇怪的批评来形成替代的社会，政治和关系结构，从而为日常生活带来实际影响。奇怪的理论挑战了传统的性别，性别和性概念，这些概念被用来增强男女之间的权力动态，顺性别个人以及变性和非变性者。这些理论表明，这些类别是社会构造的，不应被视为自然或生物的，而应受文化期望的影响。认识到性别和性流动性，奇怪的理论打破了使针对LGBTQIA+社区和其他边缘群体的暴力长期存在的僵硬的双重联系。社会结构的形成需要深入了解社会如何运作以及如何重新思考社会结构。这样做的一种方法是为陌生人创造空间，使他们能够团结起来，形成挑战现状的网络。例如，诸如骄傲游行，会议和节日之类的相似群体为陌生人彼此交流并集体组织以创造变化提供了机会。这些空间还使人们能够认识到社区内的不同经验，并促进边缘化群体之间的团结。
政治结构包括旨在改变现有政策和机构的宣传和行动主义，以使它们对奇怪的身份更具包容性。数十年来，酷儿活动家一直在努力确保他们的声音在有关从医疗保健到教育等各种问题的政策讨论中得到倾听。他们还推动立法保护LGBTQIA+权利，包括同性婚姻和反歧视法。此外，酷儿活动家致力于促进交叉性，认识到各种形式的压迫（例如种族主义，性别歧视，古典主义，ableism等）的相互关系及其对边缘化社区的影响。关系结构侧重于挑战顺性别男女之间关系的传统动态，承认非二进制关系，并探索替代家庭结构。这包括承认性取向的流动性，承认多情关系以及采用非传统的家庭配置，例如有两个妈妈或两个爸爸的家庭。实践生活中的实现
为了将这些替代性的社会，政治和关系结构引入日常生活，人们可以从为自己和自己认同奇怪的其他人创造安全的空间开始。这可以通过举办活动和聚会来完成，无论性别认同或性取向，每个人都感到受到欢迎的客人和支持。它还包括在媒体和文化中宣传奇怪的表达，促进各种故事和叙事。个人还可以接受奇怪理论的培训，并将它们纳入与他人日常互动中。例如，他们可以使用包容性语言，并避免仅基于外表的任何人的性别认同的假设。他们也可以在需要时挑战异规范规范，例如质疑为什么某些活动仅出售给异性恋夫妇，或寻求与非二进制个体相对应的选择。最后，人们可以支持酷儿活动家和致力于改变政策和包容性的组织。这可能包括参加游行、抗议和其他活动、签署请愿书、写信给立法者、捐赠时间或金钱以及增加网上酷儿投票。通过这样做，人们可以帮助为所有边缘化社区建立一个更公平的社会。
对父权制的奇怪批评可能会产生哪些其他社会，政治和关系结构，以及如何在实际的日常生活中实现这些结构？
关于父权制的酷儿观点突出了性别规范和异性规范塑造我们社会的方式。这些观点使人们了解了权力动态是如何在个人，社区和机构之间的关系中表现出来的，以及它们如何与其他形式的压迫（例如种族主义，阶级主义和ableism）重叠。