الغرابة هو مصطلح يستخدم لوصف الهويات غير الجنسية التي تتحدى الأعراف الاجتماعية التقليدية فيما يتعلق بالجنس والجنس والعلاقات الرومانسية. في العديد من الثقافات حول العالم، تم وصم هذه الأنواع من الهويات وتجريمها وتهميشها لعدة قرون. على هذا النحو، غالبًا ما توجد خارج المؤسسات والاتفاقيات الرئيسية، مما يتحدى أسسها ذاتها. كانت الغرابة في طليعة المناقشات النقدية حول الأخلاق والهوية والقانون لعقود من الزمن، حيث تقود المجتمع إلى التشكيك في افتراضاته وقيمه حول ما يعتبر «طبيعيًا» أو مقبولًا. ستدرس هذه المقالة كيف تتحدى الغرابة المفاهيم التقليدية للاستقرار والاتساق والعالمية في جميع المجالات الثلاثة. من الناحية الأخلاقية، يصطدم الغرابة بمفهوم المعايير العالمية للأخلاق. الفهم التقليدي للخير والشر متجذر في المعتقدات الدينية والأعراف الثقافية التي تفضل التغاير والصفة. على سبيل المثال، تدين العديد من الأديان المثلية الجنسية باعتبارها خاطئة أو غير أخلاقية، في حين أن الأنظمة القانونية العلمانية الغربية قد نظرت تاريخياً إلى العلاقات المثلية على أنها منحرفة أو غير طبيعية. ومع ذلك، يجادل المنظرون المثليون بأنه لا يوجد أساس أخلاقي لإنكار الحقوق المتساوية للأشخاص المثليين + لمجرد أن علاقاتهم لا تلبي التوقعات الاجتماعية السائدة. كما يلاحظون أن الزواج الأحادي والزواج والهياكل الأسرية ليست أخلاقية بطبيعتها، ولكنها نتاج ثقافة وتاريخ أبوي. من خلال تحدي التفوق المتصور لبعض الأطر الأخلاقية، فإن الغرابة تعطل الوضع الراهن وتفتح المجال لطرق جديدة للتفكير في الأخلاق.
تتحدى هوية الغرابة فكرة أنه يمكن بسهولة تقسيم الجنس والجنس والرغبات الرومانسية إلى صناديق أنيقة. في حين أن العديد من الأشخاص قد يعتبرون مثليين ومثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية ولاجنسيين ومغايري الهوية الجنسية وما إلى ذلك، فإن هذه التسميات غالبًا لا تعكس تعقيد تجارب الحياة. يقترح منظرو الكوير أن الهوية يجب أن تُفهم على أنها سلسة ومتعددة الأوجه وديناميكية، رافضين الفئات الثنائية الصارمة. ويعترف هذا النهج بأن شخصيات الأفراد تتغير بمرور الوقت وفي سياقات مختلفة، مع التركيز على تقرير المصير والفردية. وبالتالي، فإن الغرابة توسع فهمنا للهوية من خلال التأكيد على سيولتها وتعددها.
الغرابة القانونية تشكك في عالمية القوانين والمؤسسات القائمة. نجحت حملات المساواة في الزواج في الولايات المتحدة وأماكن أخرى في تحدي الافتراضات غير المتجانسة حول ما يشكل أسرة شرعية. ومع ذلك، فشلت هذه الجهود في مواجهة التحديات الأوسع نطاقًا المتمثلة في الوصول إلى الرعاية الصحية والإسكان والتوظيف والتعليم التي تواجهها مجتمعات LGBTQ +. علاوة على ذلك، يجادل المنظرون المثليون بأن الاعتراف القانوني وحده لا يكفي دون معالجة عدم المساواة النظامية والقمع. إنهم يدافعون عن الأساليب المتقاطعة التي تدرك كيف يتقاطع العرق والطبقة والقدرة والجنس وعوامل أخرى مع الغرابة لتشكيل الخبرات والنتائج. في الختام، يتحدى الغرابة المفاهيم التقليدية للاستقرار والتماسك والعالمية، ويدمر الروايات المهيمنة ويفتح المجال لطرق جديدة للتفكير. يتساءل عن الأسس الأخلاقية التي تمتاز بهويات معينة، وتوسع فهم الهوية، وتطالب بحماية قانونية أكبر لجميع الفئات المهمشة. وبذلك، يدفع المجتمع إلى إعادة التفكير في افتراضاته وقيمه، مما يخلق مساحة لمجتمعات أكثر شمولاً وإنصافًا.
كيف يتحدى الغرابة المفاهيم التقليدية للاستقرار والتماسك والعالمية في الأخلاق والهوية والقانون ؟
من الناحية الأخلاقية، تتحدى الغرابة الفهم الثنائي التقليدي للجنس والجنس الذي كان أساس الحضارة الغربية لعدة قرون. تسعى الغرابة إلى زعزعة التوقعات المعيارية حول ما هو «طبيعي» عندما يتعلق الأمر بالهوية والحميمية والرغبة. هذا التحول من نظام ثابت وجامد للعلاقات المزدوجة إلى نظام يشمل السيولة وعدم المطابقة ينتهك مفهوم المطلقات الأخلاقية.