لطالما كانت السياسة الجنسية جزءًا مهمًا من المجتمع البشري. من اليونان القديمة إلى أمريكا الحديثة، كافح الناس لفهم معنى أن تكون جنسيًا وكيف يرتبط بدورهم في المجتمع. غالبًا ما كان الفكر السياسي الطوباوي يتطلع إلى المستقبل، حيث يتم حل هذه التوترات من خلال إعادة تنظيم الهياكل والأعراف الاجتماعية. في بعض النواحي، يمكن اعتبار هذا امتدادًا لفكرة ماركس بأنه لن تكون هناك ملكية خاصة في ظل الحكم الشيوعي تشمل الخصائص الجسدية مثل أدوار الجنسين. كما أنه يرتبط بالنظريات النسوية حول كيفية تحرير الرجال من النظام الأبوي بينما ستتحرر النساء من الاضطهاد. من هذه الأفكار، وُلد مفهوم «المدينة الفاضلة الجنسية». تمثل اليوتوبيا الجنسية عالماً يتحرر فيه الجنس والحب من القيود التقليدية، مما يسمح بأشكال جديدة من المتعة والحميمية وديناميكيات القوة. إنها طريقة مهمة للتفكير في الحياة المدنية المثالية لأنها تؤكد على أهمية التعبير الفردي مع خلق فرص للعمل الجماعي. كما يسلط الضوء على إمكانية التغيير التدريجي عندما يتم تنظيم المجتمع بطريقة تدعمه.
في كتابها «أنثى الخصي»، تقترح جيرمين جرير أن «نظام جديد من الأشياء» قد ينشأ إذا توقفنا عن التفكير في أجسادنا على أنها منفصلة عن أذهاننا. وتقول إنه إذا توقفنا عن تقسيم أنفسنا إلى فئات ذكورية/أنثوية، أو من جنسين مختلفين/مثليين أو مهيمنة/خاضعة، فيمكننا إذن إنشاء عالم بدون هيمنة أو خضوع. سيسمح لنا بالعيش بشكل كامل في وئام مع الطبيعة وبعضنا البعض.
يفترض وقتًا يكون فيه للناس شركاء متعددون ولا يحتاجون إلى تراخيص زواج ؛ وقت ينشأ فيه الأطفال من قبل مجتمعات بأكملها، وليس فقط الآباء ؛ ووقت يتساوى فيه الجميع في الحصول على التعليم والرعاية الصحية والموارد. مثال آخر هو رواية «هيرلاند» التي كتبتها شارلوت بيركنز جيلمان عام 1905. في هذه القصة، اكتشف ثلاثة باحثين مجتمعًا في جزيرة معزولة يتكون فقط من نساء لم يسمعن عن الرجال من قبل. سرعان ما يدركون أن أدوارهم بين الجنسين لم تعد تنطبق هناك - تعمل النساء معًا على قدم المساواة مع عدم وجود تسلسل هرمي أو منافسة بينهما - لذلك قرروا المغادرة بعد بضعة أيام فقط. لكن هذه التجربة تظهر مدى قوة التضامن الأنثوي حتى في الظروف المعاكسة مثل الحرب أو المجاعة. غالبًا ما تقدم اليوتوبيا السياسية التحرر الجنسي كجانب من رؤية أوسع للعدالة الاجتماعية. هناك بعض التوتر حول ما إذا كان ينبغي أن يشمل الزواج الأحادي أو تعدد الزوجات. يجادل البعض بأن الزواج الأحادي يعزز عدم المساواة لأنه يعزز النظام الأبوي، بينما يقول آخرون إنه يسمح بالعلاقة الحميمة دون غيرة أو امتلاك. يُنظر إلى تعدد الزوجات على أنه وسيلة للجميع للحصول على حب متعدد، لكن النقاد قلقون بشأن إساءة الاستخدام المحتملة إذا أصبحت ديناميكيات القوة غير متكافئة للغاية بين المشاركين. من المهم أن نتذكر أن هذه الأفكار تتغير وتتطور دائمًا اعتمادًا على السياق الثقافي. ما قد يبدو ثوريًا اليوم قد يبدو قديمًا غدًا. من الصعب أيضًا التنبؤ بما سيحدث إذا وصلنا إلى حالتنا المستقبلية المثالية. ومع ذلك، فإن التفكير في هذه الأسئلة يساعدنا على فهم أنفسنا بشكل أفضل بينما نستعد للتغييرات المقبلة.
كيف تتصور اليوتوبيا السياسية مستقبلا متحررا جنسيا كمؤشرات للحياة المدنية المثالية ؟
عادةً ما تقدم اليوتوبيا السياسية التحرر الجنسي كجزء لا يتجزأ من رؤيتها لمجتمع مستقبلي مثالي. وذلك لأنهم يرون في النشاط الجنسي جانبًا مهمًا من جوانب الهوية الإنسانية والتجربة التي يجب الاحتفال بها واحترامها بدلاً من قمعها أو وصمها. في هذه الرؤى، يتمتع الناس بحرية استكشاف رغباتهم الجنسية والتعبير عن أنفسهم علانية دون خوف من الحكم أو التمييز.