علم اللاهوت الكوير هو مجال ناشئ يتحدى التفسيرات التقليدية للكتاب المقدس المسيحي والتقاليد المتعلقة بالجنس والجنس والحب الرومانسي. إنه يبحث في كيفية استخدام النصوص التوراتية لتبرير التمييز ضد أفراد مجتمع الميم ويفحص أيضًا كيف يمكن إعادة تفسير هذه النصوص نفسها بطرق أكثر إيجابية. سيفحص هذا المقال بعض الأفكار الرئيسية وراء لاهوت الكوير وكيف ينطبق على التأويل التوراتي، مع التركيز بشكل خاص على كيفية تحدي اللاهوتيين المثليين للافتراضات غير المتجانسة المتضمنة في هذه الممارسات التفسيرية.
يشير مصطلح «التغاير» إلى افتراض أن المغايرة الجنسية هي الطريقة المعيارية للتواجد في العالم. في المسيحية، غالبًا ما يتخذ هذا شكل فهم ثنائي للجنس والجنس، حيث يُتوقع من الرجال أن يكونوا ذكورًا وإناثًا، ويجب أن تحدث جميع الأنشطة الجنسية بين الشركاء من الجنس الآخر. في هذا السياق، يُنظر إلى أي انحراف عن هذه القواعد على أنه خطيئة أو غير أخلاقية. ومع ذلك، فإن اللاهوت الغريب يرفض هذه الفكرة ويجادل بأنه لا توجد طريقة «صحيحة» واحدة للتواجد في العالم. وبدلاً من ذلك، فإنه يؤكد على التنوع والتعدد في التجربة البشرية، بما في ذلك فيما يتعلق بالهوية الجنسانية والتوجه الجنسي.
إحدى الطرق الرئيسية التي يتحدى بها اللاهوتيون الغريبون الافتراضات غير المتجانسة في التأويل التوراتي هي الإشارة إلى التناقضات والتناقضات داخل التفسيرات التقليدية. على سبيل المثال، قد يسلطون الضوء على المقاطع التي يبدو أنها تشير إلى أن الله يقبل العلاقات الجنسية غير الثنائية أو العلاقات المثلية، مثل إشارة التكوين 1:27 إلى الرجال والنساء الذين تم إنشاؤهم (أو «في صورتنا»). قد يتساءلون أيضًا عن سبب اعتبار بعض القصائد مناسبة بينما يتم تجاهل البعض الآخر، مثل تلك التي تدين الزنا أو الطلاق ولكنها لا تقول شيئًا عن المثلية الجنسية. وبذلك، يدعون القراء إلى التفكير في وجهات نظر بديلة حول الكتاب المقدس وإعادة التفكير في افتراضاتهم حول ما يشكل الأخلاق والقداسة.
جانب رئيسي آخر من اللاهوت المثلي هو التركيز على التجربة المجسدة. يجادل اللاهوتيون المثليون بأن أجسادنا المادية تلعب دورًا مهمًا في تشكيل هوياتنا ورغباتنا، وأنه لا ينبغي أن نخجل منها. هذا الرأي يتحدى التعاليم المسيحية التقليدية التي تعتبر الجنس آثمًا أو مخزيًا ما لم يحدث بين الرجل والمرأة للإنجاب. كما أنه يتحدى أفكارًا مثل الخطيئة الأصلية، مما يشير إلى أن جميع البشر ملوثون بالفساد الفطري بسبب سقوط آدم وحواء من النعمة. بدلاً من ذلك، يؤكد اللاهوتيون المثليون أننا جميعًا صنعنا على صورة الله، بغض النظر عن تركيبتنا البيولوجية أو اهتماماتنا الرومانسية. غالبًا ما يستخدم اللاهوتيون المثليون لاهوت النسوية والتحرير لتحدي هياكل السلطة الأبوية داخل الكنيسة. إنهم يرون كيف تم استخدام هذه الهياكل لقمع النساء والأشخاص الملونين وأفراد مجتمع الميم، ويسعون إلى تفكيكها بتفسيرات جديدة للنصوص التوراتية. على سبيل المثال، يجادل بعض اللاهوتيين المثليين بأن يسوع خرب الأعراف الجنسانية من خلال كسر التوقعات حول الزواج والحياة الأسرية، أو أن كتابات بولس يمكن تفسيرها على أنها احتفال بالعلاقات المثلية بدلاً من إدانتها. وهكذا يقدم اللاهوت الكوير رؤية أكثر شمولاً للمسيحية تعترف بالإنسانية الكاملة لجميع الناس.
بشكل عام، يقدم اللاهوت المثلي إعادة تخيل جذرية للكتاب المقدس التأويلي، الذي يتحدى الافتراضات القديمة حول الجنس والجنس والحميمية. مع التأكيد على التنوع والتجسد والعدالة الاجتماعية، فإنه يدعو القراء إلى التعامل مع الكتاب المقدس بطرق جديدة وفهم ما يعنيه أن تكون إنسانًا على نطاق أوسع.
كيف يتحدى اللاهوتيون المثليون الافتراضات غير المتجانسة المتضمنة في التأويل التوراتي ؟
يجادل اللاهوتيون المثليون بأن الكتاب المقدس ليس وثيقة ثابتة، ولكنه وثيقة تم تفسيرها وإعادة تفسيرها عبر التاريخ. يقترحون أن الافتراضات غير المتجانسة المضمنة في النصوص التوراتية ليست عديمة الفائدة فحسب، بل إنها غالبًا ما تضر بالأشخاص المثليين + الذين يسعون للحصول على إرشادات روحية من هذه النصوص.