الكتاب الحداثيون المثليون
في أوائل القرن العشرين، كانت هناك حركة تعرف باسم «الحداثة» بين الكتاب سعت إلى تحدي المفاهيم التقليدية للأدب والفن. كان العديد من هؤلاء الكتاب من الرجال والنساء المثليين أو ثنائيي الجنس الذين شعروا بالتهميش من قبل المجتمع بسبب توجههم الجنسي. لقد استخدموا رسائلهم للتعبير عن مشاعر العزلة والاغتراب والقمع، والتي شعروا أنها تم تجاهلها أو قمعها من قبل الثقافة السائدة. كانت إحدى الطرق التي عبر بها هؤلاء الكتاب عن أنفسهم من خلال الروايات المجزأة - القصص التي يتم سردها من وجهات نظر أو فترات زمنية أو مواقع مختلفة. يمكن تفسير هذا النمط من سرد القصص على أنه استجابة وجودية للاغتراب الأخلاقي والقمع الجمالي الذي يعاني منه الأفراد المثليون.
الروايات المجزأة
تتميز الروايات المجزأة بوجهات نظر متعددة ورواة غير موثوق بهم وهياكل قصة غير خطية. على سبيل المثال، كتبت رواية فرجينيا وولف «السيدة دالواي» من منظور شخصيات متعددة في أوقات مختلفة خلال يوم واحد في لندن. في هذه الرواية، يستكشف وولف موضوعات مثل الحب والموت والهوية بطريقة غير خطية. وبالمثل، يروي فيلم «يوليسيس» لجيمس جويس قصة حياة رجل باستخدام أسلوب تيار الوعي حيث يختبر القارئ أفكار وعواطف بطل الرواية وهو يمشي في يومه.
التفسير كاستجابات وجودية
من خلال كسر الخطوط الفاصلة بين الشخصيات والأحداث، خلق الكتاب الحداثيون إحساسًا بالارتباك والارتباك في قرائهم. يمكن اعتبار هذا التأثير المربك انعكاسًا للإحباط الذي يشعر به الأشخاص المثليون الذين يعيشون في مجتمع غير متجانس. من خلال رفض الأعراف السردية التقليدية، تمكن هؤلاء المؤلفون من التعبير عن نظرتهم الفريدة للعالم من حولهم. لم يستوفوا التوقعات التي حددها المجتمع وبدلاً من ذلك قرروا إنشاء واقعهم الخاص من خلال كتاباتهم.
الاغتراب الأخلاقي
بالإضافة إلى تحدي التقاليد الأدبية، تناول العديد من الكتاب الحداثيين أيضًا القضايا المتعلقة بالأخلاق والأخلاق. على سبيل المثال، تستكشف قصيدة TS Eliot «The Love Song of J. Alfred Prufrock» فكرة أن الأعراف والقيم الاجتماعية يمكن أن تكون تعسفية ولا معنى لها. يتساءل الخطيب في القصيدة عن الغرض من الوجود البشري ويتساءل عما إذا كان من الأفضل ألا يولدوا أبدًا. قد يكون هذا السؤال الوجودي مرتبطًا بتجربة الاغتراب الأخلاقي الذي يعاني منه الأشخاص المثليون الذين يشعرون بالتهميش من قبل المجتمع بسبب حياتهم الجنسية.
القمع الجمالي
استخدم بعض الكتاب الحداثيين أيضًا روايات مجزأة لاستكشاف القمع والرقابة في الفن.
على سبيل المثال، رواية مارسيل بروست «ذكرى الأشياء الماضية» مليئة بالصراحة أوصاف الرغبة المثلية. ومع ذلك، غالبًا ما تم فرض الرقابة على هذه المواقع أو حذفها في الإصدارات المبكرة من الكتاب. وبالمثل، سُجن أوسكار وايلد بسبب مثليته الجنسية، وتم قمع معظم عمله خلال حياته. من خلال رواياتهم المجزأة، تمكن هؤلاء المؤلفون من تحدي الأعراف الاجتماعية وتقديم منظور بديل للحب والجنس.
سمحت الروايات المجزأة للكتاب الحداثيين بالتعبير عن أنفسهم بحرية وأصالة، بغض النظر عما يعتقده الآخرون أو يتوقعون منهم كتابته. رفض هؤلاء المؤلفون الأعراف السردية التقليدية، وخلقوا طريقة جديدة لتجربة الأدب - طريقة أكثر شخصية وفردية وتعكس تجاربهم الخاصة. لا تزال قصصهم ذات صلة حتى اليوم حيث نواصل التعامل مع القضايا المتعلقة بالهوية والأخلاق والتعبير.
كيف يمكن تفسير القصص المجزأة للكتاب الحداثيين المثليين على أنها استجابات وجودية للاغتراب الأخلاقي والقمع الجمالي ؟
يتميز الأدب الحداثي بتركيزه على التجربة الفردية واستكشاف الذاتية، غالبًا من خلال الهياكل السردية المجزأة التي ترفض الأشكال التقليدية لسرد القصص. تبنى الكتاب الحداثيون المثليون نهج الكتابة هذا لاستكشاف تجاربهم الفريدة كأفراد LGBTQ + الذين غالبًا ما يتم تهميشهم وقمعهم في المجتمع.