يشير مفهوم الهوية الزمنية إلى كيفية تأثير الوقت على إحساسنا بمن نحن والتغيرات التي تحدث طوال حياتنا. غالبًا ما يكون للأشخاص المتحولين جنسيًا علاقات فريدة مع الوقت لأنهم يختبرون حياتهم السابقة كشخص مخصص لهم عند الولادة وحياتهم الحالية على أنها الجنس الذي يتعرفون عليه. هذا يخلق ديناميكية معقدة حيث توجد استمرارية بين هذه الهويات وفجوة كبيرة. ينظر الفلاسفة مثل أفلاطون وأرسطو إلى الهوية تقليديًا على أنها شيء ثابت وثابت، لذا فإن هذا يطرح مشاكل لنماذجهم من حب الذات الحقيقي والتحول.
يدافع الفلاسفة المعاصرون مثل جوديث بتلر عن آراء أكثر سلاسة وغير ضرورية للهوية قد تستوعب بشكل أفضل تجارب المتحولين جنسياً. في هذا المقال، أستكشف كيف تعقد الزمنية النماذج الفلسفية التقليدية للاستمرارية والتحول والوعي الذاتي الأصيل فيما يتعلق بالهوية العابرة. الاستمرارية مفهوم مهم عندما يتعلق الأمر بفهم نفسك والآخرين. نميل إلى اعتبار أنفسنا ككائنات ثابتة تظل شخصياتها مستقرة نسبيًا بمرور الوقت. لكن الأشخاص المتحولين جنسيًا يتحدون هذه الفكرة، ويستعيدون ماضيهم وحاضرهم. ربما يكون شخص ما قد حدد دائمًا على أنه ذكر حتى ينتقل إلى أنثى، ولكن يجب عليه الآن التفاوض ليكون ذكرًا وأنثى في سياقات مختلفة. هذا يخلق توترات بين الاثنين أنفسهم قد تبدو متناقضة أو حتى من المستحيل التوفيق بينها. نتيجة لذلك، يجد بعض الأشخاص المتحولين جنسيًا صعوبة في الحفاظ على شعور قوي بالتماسك داخل أنفسهم. شدد فلاسفة مثل أفلاطون وأرسطو على أهمية الوحدة والاتساق في الهوية. لقد اعتقدوا أن طبيعتنا الحقيقية تم الكشف عنها من خلال العقل والمنطق، وأنه يجب علينا السعي من أجل حالة من الوئام والنظام. على العكس من ذلك، يجادل فلاسفة ما بعد الحداثة مثل بتلر من أجل رؤية الهوية التي تعترف ببناءتها وتعقيدها. وتجادل بأن الجنس ليس ثابتًا أو أساسيًا، بل هو أداء - مما يعني أنه يتحقق من خلال الأعراف والتوقعات الاجتماعية. يوفر هذا المنظور مرونة وسيولة أكبر في كيفية فهمنا لأنفسنا، وهو أمر مفيد بشكل خاص للأشخاص المتحولين جنسيًا الذين يعانون من هويات متعددة في نفس الوقت.
الهوية العابرة تتحدى أيضًا وجهات النظر التقليدية للتحول. تقليديا، كان ينظر إلى العمليات التحويلية على أنها خطية وتدريجية، مع مراحل ونتائج واضحة. بالنسبة للأشخاص المتحولين جنسياً، غالبًا ما تنطوي العملية الانتقالية على العديد من أوجه عدم اليقين والغموض. قد يتضمن الانتقال تغييرات جسدية مثل الهرمونات والعمليات الجراحية وخيارات الملابس، ولكنه يتضمن أيضًا تحولات نفسية يمكن أن تكون أكثر صعوبة في القياس الكمي.
يختار بعض الأشخاص عدم الانتقال جسديًا على الإطلاق، ولكن لا يزالون يعتبرون متحولين جنسيًا. تظهر هذه الأمثلة أنه لا يمكن دائمًا عرض التحول بدقة على النماذج الموجودة مسبقًا. كان الفخر الأصيل مفهومًا مهمًا في الفلسفة الغربية منذ العصور القديمة. إنه يشير إلى فكرة أن لدينا جوهرًا أساسيًا أو حقيقة عن أنفسنا تتوافق مع مرور الوقت. لكن هذا النمط يصبح مشكلة عند تطبيقه على الأشخاص المتحولين الذين تتعارض حياتهم السابقة مع وعيهم الذاتي الحالي.
يمكن لشخص ما أن يعرف بأنه ذكر لعقود قبل أن يخرج على أنه ترانسمينين. كيف توفق بين هذين ؟ اقترح الفلاسفة المعاصرون مثل مارثا نوسباوم نماذج بديلة للأصالة تؤكد على التجسيد والنسبية بدلاً من التماسك الداخلي. يعترف هذا النهج بتعقيدات التجربة البشرية ويسمح بفهم أكثر دقة للهوية.
الزمنية تعقد النماذج الفلسفية التقليدية للاستمرارية والتحول والوعي الذاتي الحقيقي، مع التأكيد على كيف يمكن لهويتنا أن تتغير وتتغير بمرور الوقت.بينما تقدم هذه النماذج رؤى مفيدة لتجاربنا، يجب تصميمها لتلائم الهويات المختلفة، مثل التحول الجنسي. إدراكًا لسيولة وتعقيد الجنس، فتح فلاسفة ما بعد الحداثة طرقًا جديدة لفهم أنفسهم والآخرين.
كيف تعقد زمنية الهوية العابرة النماذج الفلسفية التقليدية للاستمرارية والتحول والوعي الذاتي الحقيقي ؟
الهوية ظاهرة معقدة بطبيعتها تنطوي على عوامل مختلفة مثل الجنس والعرق والثقافة والدين والعرق والعمر وما إلى ذلك، والتي يمكن أن تتغير بمرور الوقت لأسباب مختلفة مثل التنشئة الاجتماعية والتعليم والخبرة العملية والعلاقات والهجرة والصدمات وما إلى ذلك.