التوجه الجنسي هو جانب مستمر من الهوية البشرية التي تمت دراستها منذ العصور القديمة، ولكن لم يبدأ الطب النفسي في تصنيف المثلية الجنسية على أنها اضطراب عقلي حتى القرن العشرين. كان لهذا التصنيف آثار بعيدة المدى على السياسة العامة والمواقف الاجتماعية تجاه الأقليات الجنسية. في العقود الأولى من القرن، نظر المهنيون الطبيون وعلماء النفس إلى الرغبة الجنسية المثلية على أنها علم أمراض، وتم تمرير العديد من القوانين لتجريم وقمع أفراد مجتمع الميم. ومع ذلك، في النصف الثاني من القرن، تحدى بحث جديد هذه الآراء وأدى إلى إزالة المثلية الجنسية من الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية (DSM)، والذي كان له تأثير كبير على كل من التصورات القانونية والثقافية للمثليين. واستمر وصم الهويات الشاذة بعد هذا التغيير، مما أدى إلى استمرار التمييز والتهميش. أدرجت الجمعية الأمريكية للطب النفسي (APA) المثلية الجنسية في دليل التشخيص DSM-II الخاص بها في عام 1968، على الرغم من الأدلة على أنها لا تستوفي معايير المرض العقلي. أثار التصنيف انتقادات داخل المجال، بما في ذلك احتجاجات من كبار العلماء مثل ألفريد كينزي، الذي جادل بأن التوجه الجنسي يجب أن يُنظر إليه على أنه اختلاف طبيعي وليس حالة مرضية. على الرغم من هذه الاعتراضات، دافعت APA عن قرارها، قائلة إنها تريد تقديم خيارات علاج لأولئك الذين يعانون من الانجذاب من نفس الجنس. كان لهذا القرار عواقب وخيمة على المشرعين والسياسيين، الذين غالبًا ما استخدموا تصنيف DSM-II للمثلية الجنسية كذريعة للسياسات التمييزية.
على سبيل المثال، استخدم الجيش الأمريكي التصنيف لطرد الرجال المثليين والمثليات علانية حتى عام 2011، عندما تم إلغاء «لا تسأل، لا تخبر». بالإضافة إلى ذلك، أصدرت العديد من الولايات قوانين اللواط بناءً على افتراض أن الأفعال الجنسية المثلية كانت منحرفة وغير أخلاقية. تجرم هذه القوانين النشاط الرضائي الخاص بين البالغين، مما يؤثر بشكل غير متناسب على أفراد مجتمع الميم.
بحلول أواخر القرن العشرين، بدأ الباحثون في تحدي فكرة أن المثلية الجنسية مرض عقلي. في عام 1973، أزال APA المثلية الجنسية من DSM، مدركًا أنه لا يوجد أساس علمي لتصنيفها على أنها اضطراب. تأثر هذا القرار بالتقدم في أبحاث العلوم الاجتماعية، التي أظهرت أن التوجه الجنسي يتم تحديده من خلال علم الأحياء والبيئة والخبرة الشخصية بدلاً من الخيارات أو الإخفاقات الأخلاقية. ومع ذلك، استمرت وصمة العار المرتبطة بالهوية الغريبة وظلت المواقف الاجتماعية تجاه أفراد مجتمع الميم معادية. واستمر التمييز في مجالات العمالة والسكن والتعليم والصحة وغيرها من مجالات الحياة، مما أدى إلى انتشار عدم المساواة والتهميش. في الختام، شكلت الفئات النفسية التاريخية للتوجه الجنسي السياسة العامة والمواقف الاجتماعية تجاه أفراد مجتمع الميم طوال القرن العشرين. أدى إضفاء الطابع الطبي على الهوية الغريبة إلى قوانين قمعية ومعايير اجتماعية مستمرة اليوم، حتى بعد أن تم فضحها من خلال البحث الحديث. للمضي قدمًا، يجب أن نواصل تحدي هذه الآراء الضارة والعمل من أجل مزيد من الاعتراف والمساواة لجميع الناس، بغض النظر عن هويتهم الجنسية أو تعبيرهم.
كيف أثرت الفئات النفسية التاريخية للتوجه الجنسي على السياسة العامة والمواقف الاجتماعية في القرن العشرين ؟
كان للفئات النفسية التاريخية للتوجه الجنسي تأثير كبير على السياسة العامة والمواقف الاجتماعية في القرن العشرين. حتى منتصف السبعينيات، كانت المثلية الجنسية تعتبر اضطرابًا عقليًا من قبل الجمعية الأمريكية للطب النفسي (APA). أدى هذا التصنيف إلى سياسات ومواقف تمييزية تجاه أفراد مجتمع الميم، بما في ذلك عدم قدرتهم على الخدمة العلنية في الجيش أو الحصول على وظائف حكومية أو تبني الأطفال.