في هذا المقال، سأفكر في كيفية تأثير الهياكل الطبية والنفسية التاريخية على المواقف والسياسات العامة المعاصرة تجاه المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية والمثليين (LGBTQ). منذ الأيام الأولى للطب الغربي حتى الوقت الحاضر، حاول الأطباء والباحثون فهم وتصنيف المثلية الجنسية وعدم المطابقة بين الجنسين، مما يؤدي غالبًا إلى القوالب النمطية الضارة ووصم هذه المجموعات. تناقش هذه المقالة تأثير هذه الأطر على السياسة الاجتماعية، مثل قوانين الزواج والخدمة العسكرية والتمييز في التوظيف، فضلاً عن تأثيرها على الرأي العام وقبول أفراد مجتمع الميم.
يعود الفهم الطبي المبكر للمثلية الجنسية وعدم المطابقة بين الجنسين
فكرة أن الانجذاب المثلي هو مرض عقلي إلى اليونان القديمة، حيث اعتقد الأطباء أنه ناتج عن عدم التوازن في سوائل الجسم. في العصور الوسطى، رأى أطباء مثل جالينوس وأبقراط المثلية الجنسية نتيجة «بذرة سيئة» أو بيئة غير صحية. على مر التاريخ، نظر معظم المهنيين الطبيين إلى المثلية الجنسية على أنها انحراف أو علم أمراض. على سبيل المثال، اعتبره سيغموند فرويد شكلاً من أشكال صدمة الطفولة واعتقد أنه يمكن علاجه عن طريق التحليل النفسي. وجدت دراسة ألفريد كينزي عام 1948 أن ما يقرب من نصف الرجال عانوا على الأقل من درجة معينة من الانجذاب الجنسي المثلي خلال حياتهم، لكن هذا الاكتشاف لم يفعل الكثير لتغيير الموقف السائد تجاه التوجه الجنسي.
دور الطب النفسي في علم أمراض التوجه الجنسي والهوية الجنسية
في منتصف القرن العشرين، بدأ الأطباء النفسيون في تصنيف المثلية الجنسية على أنها اضطراب عقلي، مع إضافة الجمعية الأمريكية للطب النفسي (APA) إلى دليلها التشخيصي والإحصائي في عام 1952. ساهم هذا التصنيف في القوالب النمطية السلبية والممارسات التمييزية ضد المثليين، بما في ذلك الالتزام غير الطوعي والعلاج بالصدمات الكهربائية وعلاج التحويل. على الرغم من الاحتجاجات الكبيرة من المجتمع الطبي، استمرت DSM في إدراج المثلية الجنسية كاضطراب حتى عام 1973. لم يتم تضمين الأشخاص المتحولين جنسياً في DSM حتى عام 1980، وتم إزالة اضطراب الهوية الجنسية فقط في عام 2013. دفعت هذه التسميات العديد من الناس إلى الاعتقاد بأن كونك مثليًا أو متحولًا جنسيًا أمر خاطئ أو غير طبيعي، مما كان له تأثير دائم على الرأي العام والسياسة.
السياسة الاجتماعية والآثار القانونية
أثر تصنيف DSM للمثلية الجنسية كمرض عقلي على القوانين والسياسات التي أثرت على المثليين. في عام 1970، أعلن الجيش الأمريكي أن المثلية الجنسية «لا تتوافق مع الخدمة العسكرية»، مما أدى إلى تسريح الآلاف من العمال وعقود من الجدل حول سياسة «لا تسأل، لا تخبر». وبالمثل، استبعدت قوانين الزواج تاريخيًا الأزواج المثليين، حتى أن بعض الدول جرمت اللواط حتى وقت قريب. كانت قوانين عدم التمييز في التوظيف بطيئة في حماية العاملين من مجتمع الميم، على الرغم من وجود الحماية الفيدرالية الآن. كما تخلفت العلاقات الاجتماعية عن التغييرات القانونية، حيث لا يزال معظم الأمريكيين يعبرون عن وجهات نظر غير مواتية للمثليين والمثليات على الرغم من القبول المتزايد بشكل عام.
الاستنتاج: التأثير الدائم للهياكل الطبية التاريخية
على الرغم من التقدم في المعرفة العلمية والتقدم الاجتماعي، تستمر الهياكل الطبية التاريخية في تشكيل المواقف المعاصرة تجاه التوجه الجنسي والهوية الجنسية. تستمر وصمة العار المرتبطة بالمثلية الجنسية لدى الأطباء الأوائل اليوم، خاصة في المجتمعات المحافظة حيث لا يزال التحيز ضد المثليين مرتفعًا.
ومع ذلك، تشير الأبحاث الحديثة إلى أن التغييرات الاجتماعية والقانونية قد تكون أكثر فعالية من التدخلات النفسية في تحسين نتائج الصحة العقلية لهذه المجموعات. بينما نعمل من أجل مزيد من الشمول والمساواة، من الضروري الاعتراف بدور المعتقدات التاريخية في تشكيل الحقائق الحالية.
كيف أثرت الهياكل الطبية والنفسية التاريخية على المواقف والسياسات العامة للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية ؟
تغيرت المواقف المجتمعية تجاه الأشخاص الذين يعتبرون LGBTQ بشكل كبير بمرور الوقت بسبب التقدم في الطب والطب النفسي الذي غير وجهات النظر حول التوجه الجنسي والهوية الجنسية من الأمراض إلى الاختلافات الطبيعية في التجربة البشرية. تاريخيًا، كان الأشخاص من مجتمع الميم يعتبرون «منحرفين» أو مرضى ويحتاجون إلى علاج بأشكال مختلفة من علاج التحويل.