الزمنية المثلية هو مفهوم يسمح بتصورات غير خطية وتحويلية للهوية والخبرة. إنه يتحدى المفاهيم الخطية التقليدية للوقت، مثل الماضي والحاضر والمستقبل، وبدلاً من ذلك يؤكد على سيولة التجربة الزمنية، والتي يمكن تشكيلها من خلال عوامل مختلفة مثل الجنس والعرق والطبقة والقدرة والعمر. تدرك الزمنية المثلية أن الوقت ليس ثابتًا، ولكنه شخصي ومتغير باستمرار، مما يسمح للأشخاص بإعادة تعريف هويتهم وتجربتهم من خلال الذكريات والرغبات والتخيلات. يسمح هذا المنظور للأشخاص المثليين برفض التغاير، مما يشير إلى اختلاف ثنائي بين الرجال والنساء، وتبني فهم أوسع للجنس والجنس. من خلال الزمان الغريب، يمكن للناس استكشاف هويتهم بطرق جديدة وتجاهل الأعراف الاجتماعية، وخلق مساحة للتعبير الإبداعي والتحرر. في هذا المقال، سأتحدث عن كيف تساهم الزمنية الغريبة في تصور غير خطي وتحويلي للهوية والخبرة.
الزمنية المثلية تشجع الناس على التعرف على الطبيعة المتقاطعة للوقت والهوية. تتشكل التجارب الزمنية من خلال السياقات الثقافية والسياسية والاقتصادية، بما في ذلك القمع التاريخي وحركات المقاومة. جادل الناشط الأسود المتحولين أودري لورد بأن زمنية المثليين ضرورية لبقاء المجتمعات المهمشة لأنها تسمح لهم بإنشاء روايات بديلة خارج الهياكل المهيمنة. من خلال التركيز على الزمنية المثلية، يمكننا أن نرى كيف تشكل أنظمة القوة تصوراتنا للوقت وأنفسنا.
تسمح لنا الزمنية المثلية بتحدي التقدم الخطي لمراحل الحياة مثل المراهقة والشباب ومنتصف العمر والشيخوخة. بدلاً من التعامل مع هذه المراحل على أنها خطية ولا تتغير، تشير الزمنية الغريبة إلى أنها قد تكون سائلة ومتعددة الأبعاد، مع قيم متفاوتة اعتمادًا على الموقع في الهياكل الاجتماعية المتقاطعة. تجادل الكاتبة جوان نستله بأن التمييز ضد الشيخوخة لا يؤثر فقط على الأفراد، ولكن أيضًا على المجتمعات والثقافات. من خلال إعادة صياغة العلاقة بين الشيخوخة والهوية، يمكننا مواجهة المفاهيم الصارمة لما يعنيه أن تكبر أو تصغر.
تدرك زمنية الكوير دور الصدمة في تشكيل التجارب الزمنية. بالنسبة للعديد من الأشخاص المثليين، تميزت الأحداث المؤلمة بحياتهم، مثل العنف والتمييز والوصمة التي يمكن أن تسبب اضطرابًا في العمليات الزمنية العادية. من خلال الزمان الغريب، تصبح هذه الأحداث جزءًا من سرد أكبر للبقاء والمرونة والشفاء.
يستكشف الشاعر المثلي أوشن فونغ هذه الفكرة في قصيدته «على الأرض، نحن رائعون لفترة وجيزة»، حيث يكتب عن تأثير تجارب والدته في الحرب والهجرة والعنف المنزلي على تكوين هويته. إدراكًا للصدمات السابقة، فإن الزمنية الغريبة تخلق مساحة للشفاء والتحول. يشجعنا الزمان الغريب على التفكير في أهمية الذاكرة والرغبة في تشكيل هويتنا. غالبًا ما يتم قمع الذكريات أو قمعها بسبب الضغط العام، وغالبًا ما يُنظر إلى الرغبة على أنها من المحرمات أو المخزية. من خلال قبول هذه الجوانب من أنفسنا، يمكننا قبول طرق جديدة للتواجد في العالم. تقترح الناشطة الكوير جوديث بتلر أنه يمكن تشكيل الرغبات من خلال الذكريات والأحلام، مما يسمح للناس بإنشاء جداول زمنية ومسارات فريدة خاصة بهم للتحرير. هذا المنظور يمكّن الناس من تحدي الروايات المهيمنة واتخاذ خياراتهم الخاصة حول الطريقة التي يريدون العيش بها.
كيف يسمح الزمان الغريب بتصورات غير خطية وتحويلية للهوية والخبرة ؟
الزمنية المثلية هو مفهوم يتحدى المفاهيم الخطية التقليدية للوقت، ويؤكد بدلاً من ذلك على التجارب التي غالبًا ما تكون منفصلة أو متشابكة أو غير خطية، مما يسمح بفهم أكثر تنوعًا وتعقيدًا للهوية والخبرة. رفضًا لفكرة أن الوقت يتدفق زمنيًا من الماضي إلى الحاضر إلى المستقبل، فإن الزمان الغريب يخلق مساحة للهويات التي لا تتناسب بدقة مع الفئات أو الروايات المحددة.