المثليين هم أشخاص يعتبرون مثليات أو مثليين أو ثنائيي الجنس أو متحولين جنسياً أو مثليين/قضايا. وهي موجودة عبر التاريخ البشري وفي مختلف الثقافات والأديان. لقد فهم الكثير من الناس أنهم ولدوا على هذا النحو، وهذا جزء لا يتجزأ من كيانهم.
تنظر بعض التقاليد الدينية إلى المثلية الجنسية على أنها سلوك خاطئ أو غير أخلاقي يجعل المؤمنين من مجتمع الميم يشعرون بأنهم مستبعدون من مشيئة الله. يستكشف هذا المقال كيف أعاد المؤمنون من مجتمع الميم صياغة مفهوم الإرادة الإلهية، حيث صاغ اللاهوت التقليدي وجودهم على أنه شذوذ أخلاقي وليس اختلافًا مقدسًا. جادل العديد من اللاهوتيين بأن الله خلق البشر الذكور والإناث، وكان الزواج بينهما دائمًا يُفهم على أنه القاعدة. وفقا لهذا الرأي، يمكن اعتبار أي تعبير جنسي خارج هذا الإطار غير مطيع لخطة الله. يعتبر اللاهوت المسيحي التقليدي المثلية الجنسية انحرافًا للنظام الطبيعي، مما يؤدي إلى لعنة أبدية لأولئك الذين يمارسونها.
في اللاويين 18:22، يأمر الله الإسرائيليين بعدم الجماع مع الرجال أو النساء في حياتهم. تُدان المثلية الجنسية أيضًا في روما 1: 26-27. علاوة على ذلك، يسميها بولس غير طبيعية ومخزية في رسالته إلى تيموثاوس (تيموثاوس 1: 9-10). على الرغم من هذه المواقع التوراتية، لا يزال العديد من المؤمنين من مجتمع الميم يؤمنون بوجود إله محب ومتسامح. يتبنى البعض ممارسات روحية مثل الصلاة والتأمل والعبادة للتواصل مع الله وطلب الإرشاد فيما يتعلق بهويتهم. وهم يدّعون ان الله صنعهم من هم ويؤكد هويتهم، حتى لو بدا ان الكتاب المقدس يعارضها. إنهم يعتبرون أنفسهم إبداعات الله وأولاده، تمامًا مثل المغايرين جنسيًا. نتيجة لذلك، أعاد بعض المسيحيين المثليين التفكير في فكرة الإرادة الإلهية، مؤكدين على الحب والنعمة وقبول الحكم والعقاب. إنهم ينتبهون إلى محبة الله لجميع الناس، بغض النظر عن توجههم الجنسي. يسمح لهم هذا التفسير بالنظر إلى علاقتهم المثلية على أنها تعبير مقدس عن حب الله بدلاً من الأفعال الخاطئة. رفض آخرون التفسيرات اللاهوتية التقليدية تمامًا. إنهم يفهمون مشيئة الله على أنها تسمح بالتنوع في التعبير الجنسي البشري دون فرض حكم. يأتي فهمهم للكتاب المقدس من دراسة العوامل السياقية مثل المعايير الثقافية والظروف التاريخية والفروق اللغوية الدقيقة. قد يرفض هؤلاء المؤمنون من مجتمع الميم المقاطع التوراتية التي يبدو أنها تدين المثلية الجنسية مع الحفاظ على الإيمان بوجود الله. يمكنهم حضور الكنائس التي ترحب بالأشخاص المثليين أو إنشاء مجتمعات تعزز المساواة والشمول. يدعم بعض اللاهوتيين أيضًا فكرة «المولود» أو الحياة الجنسية المتأصلة، بحجة أن الله خلق البشر في صورته وشبههم بسمات مختلفة، بما في ذلك الهوية الجنسية والتوجه الجنسي. يعتقد هؤلاء اللاهوتيون أن المثليين جزء من خطة الله ويجب قبولهم على هذا النحو. يجادلون بأن الله أعطى كل شخص خصائص وقدرات فريدة، بما في ذلك التوجه الجنسي الذي يجب الاحتفال به وتأكيده.
هناك طرق مختلفة يمكن للمؤمنين من مجتمع الميم إعادة صياغة مفهوم الإرادة الإلهية، مع تأطير اللاهوت التقليدي لوجودهم على أنه شذوذ أخلاقي. يؤكد البعض على الحب والنعمة والقبول، بينما يرفض البعض الآخر التفسيرات التقليدية تمامًا. يتبنى آخرون العادات الروحية ويعيدون التفكير في دور الكتاب المقدس في تشكيل فهمنا للجنس والجنس. بغض النظر عن التفسير، يواصل العديد من المسيحيين المثليين البحث عن الروابط والانتماءات في المجتمعات المسيحية وتجربة الله من خلال الصلاة والعبادة والخدمة.
كيف يعيد المؤمنون من مجتمع الميم صياغة مفهوم الإرادة الإلهية عندما يؤطر اللاهوت التقليدي وجودهم على أنه شذوذ أخلاقي وليس اختلافًا مقدسًا ؟
يفسر العديد من المسيحيين المثليين مفهوم إرادة الله بطرق مختلفة للتعامل مع وصمة العار المرتبطة بالمثلية الجنسية. قد يشعر البعض أن كونك مثليًا ليس مخالفًا لخطة الله، بينما يرى البعض الآخر أنه اختبار أو اختبار يجب أن يتحملوه. قد يرى البعض أيضا أنها هبة من الله ليتم قبولها وتمجيدها، بينما قد يرى البعض الآخر أنها خطية للتوبة عنها.