Cinsel kimlik, yüzyıllardır tartışılan, doğası gereği karmaşık bir kavramdır, ancak kökenini belirlerken göz önünde bulundurulması gereken üç ana bakış açısı vardır: benlik, sosyal uygulamalar ve ilişkisel işlevler. Bu bakış açıları, insanların kendilerini nasıl algıladıkları ve başkalarıyla nasıl etkileşime girdikleri hakkında fikir verir ve bu da ahlak felsefesi için önemli etkilere sahip olabilir. Kendi kendine yeten teoriler, bireylerin kişisel deneyimler ve iç süreçler yoluyla kendi cinsel kimliklerini geliştirdiklerini öne sürerken, sosyal uygulama teorileri bunu kültürel normların ve beklentilerin bir ürünü olarak görmektedir. İlişkisel işlev temelli yaklaşımlar, kişilerarası ilişkilerin cinsel kimliği nasıl şekillendirdiğini vurgular. Bu farklı bakış açılarına daha yakından bakmak için, aynı cinsiyetten ilişkilerin günah sayıldığı geleneksel bir Hıristiyan evinde büyüyen John örneğini ele alalım. Bu yetiştirilmeye rağmen, genç yaşlarında erkeklere karşı güçlü bir cazibe geliştirdi ve sonunda üniversiteden sonra ailesine ve arkadaşlarına gitti. Öz değerlendirmeye göre, John sosyal normlar nedeniyle duygularını bastırmak için baskı hissetmiş olabilir, ancak sonuçta yine de onları takip etmeye karar verdi. Bu, cinsel kimliğin kendi içinde derinden kök saldığını ve din veya kültür gibi dış güçler tarafından değiştirilemeyeceğini göstermektedir. Öte yandan, sosyal pratik teorisi, John'un dini geçmişinden etkilendiğini ve geleneksel cinsiyet rollerine uyması için baskı altında hissettiğini iddia edebilir. Ancak bu yaklaşım, dindar olmayan birçok insanın da cinsellik konusunda iç çatışmalar yaşadığı gerçeğini görmezden geliyor. Ayrıca, tüm kültürler eşcinselliği kınamıyor, bu yüzden bu teori neden bazı insanların bu mücadeleye sahip olmadığını açıklamıyor. İlişkisel işlev yaklaşımı, dinamik doğasını tanıyarak cinsel kimliğin daha incelikli bir anlayışını sunar. Örneğin, John daha güzel bir ortamda büyümüş olsaydı ve oryantasyonunu paylaşan biriyle tanışsaydı, belki de onlarla romantik bir ilişki kurardı. Bu nedenle, diğer insanlarla olan etkileşimlerimiz kendimizi algılayışımızı etkileyebilir, bu da cinsel kimliğin akıcı ve sürekli değiştiğini gösterir. Ahlaki bir felsefe perspektifinden bakıldığında, bu üç bakış açısı, cinsiyet ve cinsellik ile ilgili etik konuları tartışırken bireysel ajansın, kültürel bağlamın ve kişilerarası dinamiklerin önemini vurgulamaktadır. Birbirleriyle nasıl etkileşime girdiklerini anlamak, cinsel kimliği çevreleyen karmaşık etik ikilemleri daha iyi yönlendirmemize ve daha kapsayıcı ahlak çerçeveleri geliştirmemize yardımcı olabilir.
Cinsel kimlik bir benlik, sosyal pratik veya ilişkisel işlev meselesi midir ve bu ahlaki teoriyi nasıl etkiler?
Cinsel kimlik genellikle biyoloji, kişisel tercih ve kültürel normların bir kombinasyonu olarak görülür. Bazı insanlar doğuştan olduğuna ve genetik tarafından belirlendiğine inanırken, diğerleri yetiştirme ve deneyimlerle oluştuğunu iddia eder. Ahlak teorisi, cinsellikle ilgili konuları ele alırken hem bireysel bakış açılarını hem de sosyal beklentileri dikkate alır.