Tożsamość seksualna jest z natury złożonym pojęciem, które jest przedmiotem dyskusji od wieków, ale istnieją trzy główne perspektywy do rozważenia przy określaniu jego pochodzenia: jaźń, praktyki społeczne i funkcje relacyjne. Perspektywy te dają wgląd w sposób w jaki ludzie postrzegają siebie i współdziałają z innymi, co może mieć znaczący wpływ na filozofię moralną. Samodzielne teorie sugerują, że jednostki rozwijają własne tożsamości seksualne poprzez osobiste doświadczenia i wewnętrzne procesy, podczas gdy teorie praktyki społecznej postrzegają to jako produkt norm i oczekiwań kulturowych. Relacyjne podejścia oparte na funkcji podkreślają, jak relacje interpersonalne kształtują tożsamość seksualną.
Aby przyjrzeć się bliżej tym różnym perspektywom, rozważmy przykład Jana, który dorastał w tradycyjnym chrześcijańskim gospodarstwie domowym, gdzie związki osób tej samej płci były uważane za grzeszne. Pomimo tego wychowania, rozwinął silną atrakcję dla mężczyzn we wczesnych nastolatkach i ostatecznie wyszedł do rodziny i przyjaciół po studiach. Według samooceny, John mógł czuć się zmuszony do tłumienia swoich uczuć z powodu norm społecznych, ale ostatecznie zdecydował się na ich kontynuowanie i tak. Oznacza to, że tożsamość seksualna jest głęboko zakorzeniona w sobie i nie może być zmieniana przez siły zewnętrzne, takie jak religia czy kultura. Z drugiej strony, teoria praktyki społecznej może twierdzić, że Jan był pod wpływem swojego pochodzenia religijnego i czuł presję, aby dostosować się do tradycyjnych ról płci.
Jednak to podejście ignoruje fakt, że wiele osób niebędących religią również doświadcza wewnętrznych konfliktów o ich seksualność.
Również, nie wszystkie kultury potępiają homoseksualizm, więc ta teoria nie wyjaśnia, dlaczego niektórzy ludzie nie mają tej walki.
Relacyjne podejście funkcyjne oferuje bardziej zniuansowane zrozumienie tożsamości seksualnej, uznając jej dynamiczny charakter.
Na przykład, gdyby John dorastał w ładniejszym środowisku i spotkał kogoś, kto podzielał swoją orientację, być może zamiast tego byłby z nimi romantycznie związany. Tak więc nasze interakcje z innymi ludźmi mogą wpływać na nasze postrzeganie siebie, sugerując, że tożsamość seksualna jest płynna i stale się zmienia.
Z perspektywy filozofii moralnej te trzy perspektywy podkreślają znaczenie poszczególnych agencji, kontekstu kulturowego i dynamiki interpersonalnej przy omawianiu kwestii etycznych związanych z płcią i seksualnością. Zrozumienie ich wzajemnej interakcji może pomóc nam lepiej nawigować złożone dylematy etyczne wokół tożsamości seksualnej i rozwijać bardziej integracyjne ramy moralne.
Czy tożsamość seksualna jest kwestią jaźni, praktyki społecznej lub funkcji relacyjnej? W jaki sposób wpływa to na teorię moralną?
Tożsamość seksualna jest często postrzegana jako połączenie biologii, preferencji osobistych i norm kulturowych. Niektórzy uważają, że jest wrodzony i determinowany przez genetykę, inni twierdzą, że jest on tworzony przez wychowanie i doświadczenia. Teoria moralności rozważa zarówno indywidualne perspektywy, jak i oczekiwania społeczne przy rozwiązywaniu kwestii związanych z seksualnością.