Travma sonrası stres bozukluğu (TSSB), bir kişinin hayatını, günlük aktivitelerle başa çıkma, sosyal etkileşimler ve kişilerarası ilişkiler de dahil olmak üzere birçok yönden olumsuz yönde etkileyebilir. TSSB yaşayanlar arasında, kadınların geri dönüşler, kabuslar, anksiyete, depresyon, uykusuzluk, sinirlilik, suçluluk, utanç veya diğerlerinden izolasyon ve ayrılık duyguları ile kendini gösteren semptomlar geliştirmesi erkeklerden daha olasıdır (Kimerling ve ark., 2018; Degli Esposti ve diğerleri, 2019). Kadınlar ayrıca travmatik bir olayı önleyebilmeleri gerektiğini veya hayatta kalanların güçlü ve esnek olması gerektiğini öne süren kültürel anlatılar nedeniyle TSSB veya damgalanma ile mücadele edebilirler (Degli Esposti ve ark., 2019). Mağduriyetin ve başa çıkma yeteneklerinin bu olumsuz sosyal mesajları, düşük ajitasyon, azalmış libido, orgazma ulaşma zorluğu, vajinismus, erektil zorluklar, erken boşalma, cinsel ilişki sırasında ağrı ve kaçınma gibi cinsel işlev bozukluğuna katkıda bulunur (Wolitzky-Berry & Raphael, 2003; Kimerling ve diğerleri, 2018). Bu olumsuz benlik algısı, samimi ilişkilere olan güvenin azalmasına yol açarak, kadınların ortaklara güvenmelerini ve duygusal olarak bağlanmalarını ve sağlıklı romantik veya cinsel karşılaşmalara girmelerini zorlaştırır.
Anlatı 1: Mağdurun sosyal anlatısı
TSSB'nin sosyal anlatısı genellikle savaş gazileri, ilk müdahale edenler veya tecavüz veya saldırı gibi şiddet içeren suçların mağdurları arasındaki yaygınlığına odaklanır (Potter ve ark., 2014). Bu vurgu sorunludur, çünkü yalnızca belirli grupların travmatik deneyimleri için sempati veya desteği hak ettiği fikrini güçlendirirken, daha az görünür veya daha az tartışılan şiddet biçimlerinden eşit olarak etkilenebilecek diğerlerini dışlar (Kimerling ve ark., 2018). Birçok insan, tek bir olaydan ziyade zamanla birden fazla yaralanma biriktiğinde ortaya çıkan karmaşık yaralanmalara maruz kalır (Walker & Fremouw, 2005). Karmaşık yaralanmalar çocukluk çağı istismarı, aile içi şiddet, doğal afetler, tıbbi acil durumlar ve hatta işyeri kazalarından kaynaklanabilir (Rennison ve ark., 2017). Bu tür deneyimlerle ilişkili damgalama, hayatta kalanların utançlarını içselleştirmelerine ve yardım istemekten suçlu hissetmelerine neden olarak semptomlarını en aza indirmelerine veya reddetmelerine neden olabilir (Degli Esposti ve ark., 2019). Kadınlar, zararı önlemeleri veya yardım almadan daha iyi başa çıkmaları gerektiği kültürel beklentileri nedeniyle ek engellerle karşı karşıya kalabilirler (Molina-Holgado et al., 2017; Potter ve diğerleri, 2014). Bu sosyal mesajlar aynı zamanda mağduriyet duygularına da katkıda bulunur, sanki kadınlar travma sonucu güçsüzmüş gibi. Birçok kadın çaresiz, umutsuz hissettiğini ve hayatta daha sonra ne olacağını kontrol edemediğini veya tahmin edemediğini bildirmektedir (Fredrickson, 20001). Mağduriyet hikayeleri değersizlik, suçluluk ve kendini suçlama duygularına yol açabilir, bu da kadınların kendilerini geçmiş travmatik olaylardan iyileştirmek için harekete geçebilecek güçte ajanlar olarak görmelerini zorlaştırır (Molina-Holgado ve ark., 2017). Bu ajans eksikliği aynı zamanda cinsel karşılaşmalarda düşük güvene de katkıda bulunur, çünkü eşler kadınları kırılgan veya dengesiz olarak algılayabilir. Bu algı yakın ilişkilere zararlı olabilir, çünkü erkekler eşlerini incitmekten veya hayal kırıklığına uğratmaktan korkarken, kadınlar seks konusunda artan endişe yaşayabilir (Wolitzky-Berry & Raphael, 2003).
Anlatı 2: Utancın sosyal anlatısı, travma mağdurları tarafından, özellikle de olay için kendilerini suçlayanlar veya başkalarının onlara nasıl davrandığı konusunda endişelenenler arasında hissedilen bir başka yaygın duygudur (Kimerling ve ark., 2018). Kadınlar, zararı önleyemedikleri, bir başkasını kurtaramadıkları veya kendi başlarına daha iyi başa çıkamadıkları için utanabilirler (Degli Esposti ve ark., 2019). Ayrıca, mağdurların olumlu bir güç ve esneklik imajını sürdürmeleri gerektiğine dair kültürel beklentilerden utanmış veya aşağılanmış hissedebilirler (Potter ve ark., 2014; Molina-Holgado ve diğerleri, 2017).Bu raporlar, kadınların kendilerini şiddetten koruma sorumluluğuna sahip oldukları fikrini desteklemekte ve suçluluk, pişmanlık veya kendini suçlama gibi karmaşık duygularla mücadele eden insanlara aşırı yük getirmektedir (Walker & Fremouw, 2005). Bu tür sosyal anlatılar, kadınların travma sonrası cinsel güvenlerini ve ilişki dinamiklerini çeşitli şekillerde etkileyebilir. Utanç, kadınların eşlerinden sevgi veya ilgiyi hak etmediklerine inanarak, yakınlıktan tamamen kaçınmalarına neden olabilir (Fredrickson, 2001). Ayrıca, başkalarının aşırı güvencesiyle onaylama arayışına girmelerine yol açabilir ve bu da bir ortağın onay ve destek için diğerine bağlı olduğu birbirine bağlı bir ilişkiye yol açabilir (Potter ve ark., 2014). Ayrıca, hayatta kalanlar, algılanan herhangi bir eksiklik nedeniyle reddedilmekten veya yargılanmaktan korktukları için utanç, cinsiyete ilişkin uyanıklığın artmasına katkıda bulunabilir (Molina-Holgado et al., 2017). Bu artan farkındalık, performans kaygısına yol açarak kadınların rahatlamasını ve güvenilir ortaklarla cinsel ilişkiden zevk almasını zorlaştırabilir.
Anlatı 3: Sosyal damgalama anlatısı
Stigma, TSSB'ye katkıda bulunan bir başka önemli faktördür ve samimi ilişkilere olan güveni azaltır (Degli Esposti et al., 2019; Molina-Hol
Mağduriyet, damgalanma veya utanç ile ilgili sosyal anlatılar, travma ve ilişkisel güvenden sonra kadınların cinsel benlik saygısını nasıl etkiler?
Araştırmalar, mağduriyet, damgalanma veya utanç ile ilgili sosyal anlatıların, travma ve ilişkisel güvenden sonra kadınların cinsel benlik saygısını olumsuz yönde etkileyebileceğini göstermiştir. Mağduriyet kavramı genellikle insanların hayatlarını ve ilişkilerini kontrol etme yetenekleri hakkındaki olumsuz inançları içselleştirmelerine yol açabilecek güçsüzlük, zayıflık ve kırılganlık duygularıyla ilişkilidir.