Sovyet sonrası ülkeler, garip deneyimleri içerecek şekilde ulusal anlatılarını nasıl yeniden yazıyorlar?

Sovyet sonrası ülkeler, 1991'de Sovyetler Birliği'nin çöküşünden bu yana kendi kimliklerini bulmaya çalışıyorlar. Bu mücadele, tarihin belirli yönlerini vurgularken diğerlerini küçümseyen ulusal mitlerin yaratılması da dahil olmak üzere birçok şekilde kendini göstermiştir. Böyle bir efsane, genellikle ulusal kimliğin önemli bileşenleri olarak görülen geleneksel cinsiyet rolleri ve cinselliğidir. Ancak, bu efsane birçok insanın deneyimlerinin gerçekliğini, özellikle de garip olarak tanımlayanları doğru bir şekilde yansıtmaz. Bu durumlarda, bu mitleri yeniden yazmak ve tuhaflığı içeren cinsiyet ve cinsellik hakkında yeni anlatılar oluşturmak için kültürel kaynaklar mevcut olabilir. 2050 yılına gelindiğinde, belki de bu hikayeler daha yaygın hale gelecek ve ulusal tarihin bir parçası olarak kabul edilecektir. Bazı Sovyet sonrası ülkelerde, tuhaflık büyük ölçüde göz ardı edildi, hatta kriminalize edildi. Örneğin, Rusya'da eşcinsel ilişkiler yasadışıdır ve homofobi yaygındır. Bu, garip insanların kendilerini güvensiz hissettikleri ve kendilerini tam olarak ifade edemedikleri bir atmosfer yaratır. Ancak, bu durumu değiştirmek için çalışan gruplar da var. Örneğin, Rus LGBT Ağı ayrımcılığa maruz kalan garip insanlara hukuki yardım ve destek sağlamaktadır. Benzer şekilde, yetkililerin yasaklama girişimlerine rağmen, son yıllarda Moskova, St. Petersburg ve diğer şehirlerde Onur Yürüyüşleri düzenlendi. Bu eylemler, baskın heteronormativite anlatısına meydan okumaya ve kapsayıcılığı teşvik etmeye ilgi olduğunu göstermektedir. Öte yandan, Gürcistan ve Ermenistan gibi eşcinsel evliliği tanıyan ve trans bireylerin cinsiyet belirteçlerini yasal olarak değiştirmelerine izin veren ülkeler var. Bu önemlidir, çünkü cinsiyet ve cinselliğin ikili kategorilerle sınırlı kalmaması gereken akışkan kavramlar olduğunu kabul eder. Aynı zamanda, ulusal anlatı içinde bir arada var olabilecek alternatif yaşam biçimleri olduğunu da göstermektedir. Ayrıca, popüler kültür garipliğe karşı tutumların değişmesinde etkili olmuştur. Eurovision ve Kafkas Tebeşir Dairesi gibi televizyon şovları, geleneksel cinsiyet rollerine meydan okuyan ve sosyal normlara meydan okuyan karakterleri içeriyor. Genel olarak, Sovyet sonrası ülkelerde queer kimliğin geleceği belirsizliğini koruyor. Bununla birlikte, ulusal mitolojiyi yeniden yazmak ve tuhaflığı bu halkların tarihine dahil etmek için mevcut kültürel kaynaklar olduğu açıktır. 2050 yılına gelindiğinde, belki de ana akım medyada cinsiyet ve cinselliğin daha çeşitli temsillerini ve geleneksel olmayan ilişkilerin daha fazla kabul edildiğini göreceğiz. Bu mitolojileri yeniden yazma süreci yavaş ve zor olabilir, ancak herkesin değerli ve saygın hissettiği gerçekten kapsayıcı bir toplum yaratmak istiyorsak önemlidir.