ポストソビエト諸国は、奇妙な経験を含めるために彼らの国の物語を書き直す方法

ポストソビエト諸国は1991年のソ連崩壊以来、独自のアイデンティティを模索してきた。この闘争は、歴史の特定の側面を強調し、他の人を軽視する国家神話の作成を通じて、様々な方法で現れてきました。そのような神話の一つは、伝統的なジェンダーの役割とセクシュアリティのことです。

しかし、この神話は、多くの人々の経験、特に奇妙なものとして識別する人々の現実を正確に反映していません。これらの場合、これらの神話を書き直し、性別やセクシュアリティに関する新しい物語を作成するための文化的資源が利用可能であるかもしれません。2050年までに、これらの物語はより一般的になり、国家の歴史の一部として受け入れられるでしょう。

いくつかのポストソビエト諸国では、奇妙さは大部分が無視され、あるいは犯罪化された。

例えば、ロシアでは同性関係は違法であり、同性恐怖症が広まっている。これは、奇妙な人々が安全ではないと感じ、自分自身を十分に表現することができない雰囲気を作成します。しかし、この状況を変えるために取り組んでいるグループもあります。例えば、ロシアのLGBTネットワークは、差別に直面している奇妙な人々に法的支援と支援を提供しています。同様に、Prideパレードは、当局がそれらを禁止する試みにもかかわらず、近年、モスクワ、サンクトペテルブルクおよび他の都市で開催されています。これらの行動は、支配的な異常性の物語に挑戦し、包摂性を促進することに関心があることを示している。一方、ジョージアやアルメニアのように、同性婚を認め、トランスジェンダーの人々が合法的に性別マーカーを変更できる国があります。これは、ジェンダーとセクシュアリティがバイナリカテゴリに限定されるべきではない流動的な概念であることを認識するために重要である。それはまた、国家の物語の中で共存することができる生活の代替方法があることを示しています。

さらに、ポピュラーカルチャーは、奇妙さに対する態度を変えるのに役立っています。ユーロビジョンや白人チョークサークルなどのテレビ番組では、伝統的なジェンダーの役割に挑戦し、社会規範に挑戦するキャラクターが登場します。

全体として、ポストソビエト諸国におけるクィア・アイデンティティの将来は依然として不確実である。

しかし、国家神話を書き換え、これらの人々の歴史に奇妙さを組み込むために利用可能な文化資源があることは明らかです。2050年までには、主流メディアにおけるジェンダーやセクシュアリティの多様な表現と、非伝統的な関係のより大きな受容が見えてくるでしょう。これらの神話を書き直すプロセスは遅くて難しいかもしれませんが、誰もが尊敬され尊敬される真に包括的な社会を作ることが重要です。