Logo

ZeroOpposite

Contact Us
Search

КАК ПОСТСОВЕТСКИЕ СТРАНЫ ПЕРЕПИСЫВАЮТ СВОИ НАЦИОНАЛЬНЫЕ НАРРАТИВЫ, ЧТОБЫ ВКЛЮЧИТЬ СТРАННЫЙ ОПЫТ ruEN IT FR DE PL TR PT AR JA CN ES

2 min read Queer

Постсоветские страны пытаются найти свою собственную идентичность с момента распада Советского Союза в 1991 году. Эта борьба проявилась во многом, в том числе через создание национальных мифов, которые подчеркивают определенные аспекты истории, приуменьшая при этом другие. Одним из таких мифов является миф о традиционных гендерных ролях и сексуальности, которые часто рассматриваются как важные компоненты национальной идентичности.

Однако этот миф не совсем точно отражает реальность опыта многих людей, особенно тех, кто идентифицирует себя как странных. В этих случаях могут быть доступны культурные ресурсы для переписывания этих мифов и создания новых повествований о поле и сексуальности, которые включают странность. К 2050 году, возможно, эти истории станут более распространенными и принятыми как часть национальной истории.

В некоторых постсоветских странах странность в значительной степени игнорировалась или даже криминализировалась.

Например, в России однополые отношения незаконны, а гомофобия широко распространена. Это создает атмосферу, в которой странные люди чувствуют себя небезопасными и не могут выразить себя в полной мере.

Однако существуют также группы, работающие над изменением этой ситуации.

Например, Российская ЛГБТ-сеть оказывает юридическую помощь и поддержку странным людям, сталкивающимся с дискриминацией. Точно так же парады Pride в последние годы проводятся в Москве, Санкт-Петербурге и других городах, несмотря на попытки властей запретить их. Эти действия показывают, что существует интерес к оспариванию доминирующего нарратива гетеронормативности и продвижению инклюзивности.

С другой стороны, есть такие страны, как Грузия и Армения, которые признали однополые браки и позволяют трансгендерным людям легально менять свои гендерные маркеры. Это важно, потому что признает, что пол и сексуальность являются изменчивыми понятиями, которые не должны ограничиваться бинарными категориями. Это также показывает, что существуют альтернативные способы жизни, которые могут сосуществовать в рамках национального повествования.

Кроме того, популярная культура сыграла важную роль в изменении отношения к странности. Телевизионные шоу, такие как «Евровидение» и «Кавказский меловой круг», показывают персонажей, которые бросают вызов традиционным гендерным ролям и бросают вызов социальным нормам.

В целом, будущее странной идентичности в постсоветских странах остается неопределенным.

Однако ясно, что существуют культурные ресурсы, доступные для переписывания национальной мифологии и включения странности в историю этих народов. К 2050 году, возможно, мы увидим более разнообразные представления пола и сексуальности в основных СМИ и большее признание нетрадиционных отношений. Процесс переписывания этих мифологий может быть медленным и трудным, но это важно, если мы хотим создать действительно инклюзивное общество, где каждый чувствует себя ценным и уважаемым.