Queer zevk, erdem etiğinde ahlaki bir kusurdan ziyade etik bir varoluş biçimi olarak yeniden düşünülebilir mi? Erdem etiği, normatif etiğe yönelik üç ana yaklaşımdan biridir. Genel kurallardan ziyade cesaret, dürüstlük, şefkat gibi bireysel özelliklere odaklanır. Bu yaklaşıma göre, iyi bir yaşam, bu özellikleri uygulama yoluyla geliştirmeyi içerir. Bazı filozoflar, garip hazzın erdem etiğinde ahlaki bir başarısızlıktan ziyade etik bir varlık yolu olarak görülebileceğini savunuyorlar. Bu, garip bir zevk almanın, genel iyiliklerini artıracak şekilde yaparlarsa, bir kişinin erdemli yaşamına katkıda bulunabileceği anlamına gelir. Queer zevkini etik bir varlık biçimi olarak yeniden düşünmek için bir argüman filozof Michael J. Shapiro'dan geliyor. Cinselliğin insan olmanın ne anlama geldiğinin bir parçası olarak anlaşılması gerektiğini ve tüm insanların cinselliğini ifade etmenin yollarını bulması gerektiğini savunuyor. İnsanları geleneksel cinsiyet rollerinin dışında da dahil olmak üzere farklı cinsel ifade biçimlerini keşfetmeye davet ediyor. Bunu yaparak, insanlar yaratıcılık, merak ve kendini ifade etme gibi yeni erdemler geliştirebilirler. Queer zevkini etik bir varlık biçimi olarak yeniden düşünmek için bir başka argüman filozof Martha Nussbaum'dan geliyor. Queer zevkin, cinsiyet ve ilişkiler hakkındaki varsayımlarımıza meydan okuyarak kendimizi ve başkalarını daha iyi anlamamıza yardımcı olabileceğini savunuyor. Normatif olmayan cinsel arzuları ve uygulamaları öğrenmenin bizi diğer insanların deneyimlerine karşı daha açık fikirli ve empatik hale getirebileceğini öne sürüyor. Bu, farklı görüşlere veya geçmişlere sahip insanlar arasında daha iyi bir anlayışa yol açabilir. Yukarıda sunulan argümanlar, queer zevkinin, erdem etiğinin ahlaki bir ihlalinden ziyade etik bir varlık biçimi olarak görülebileceğini göstermektedir. Farklı cinsellik ve samimiyet biçimlerini benimseyerek, insanlar yaratıcılık, merak ve açık fikirlilik gibi olumlu özellikler geliştirebilirler. Stigmatizasyon veya ayrımcılık gibi garip zevklerle uğraşmakla ilgili potansiyel riskler de vardır. Bu nedenle, insanlar hayatlarını nasıl yaşamak istedikleri konusunda karar vermeden önce bu faktörleri göz önünde bulundurmalıdır. Queer hazzını etik bir varlık biçimi olarak yeniden düşünmeyi savunan veya buna karşı çıkan diğer filozoflardan birkaç örnek verebilir misiniz?
Queer zevk, erdem etiğinin ahlaki bir ihlalinden ziyade etik bir varlık biçimi olarak yeniden düşünülebilir mi?
Garip zevk kavramı erdemli etik içinde olmanın etik bir yolu olarak görülebilir. Erdem etiği, bir kişinin değerleri ve hedefleriyle tutarlı eylemler yoluyla cesaret, dürüstlük ve şefkat gibi erdemlerin geliştirilmesinin önemini vurgular. Queer zevk genellikle geleneksel sosyal normlara ve beklentilere meydan okuyabilecek alternatif cinsel kimlikleri ve uygulamaları keşfetmekle ilişkilendirilir.