Queer sanatının bize ahlaki gerçeğin beyan edilmesi değil, yerine getirilmesi gerektiğini nasıl öğretebileceğini anlamak için, ahlakın kendisinin doğasını düşünmemiz gerekir. Ahlaki gerçek genellikle nesnel, evrensel ve değişmez olarak görülür, ancak bu görüş insanların her zaman mantıksal akıl yürütmeye dayalı kararlar veren rasyonel varlıklar olduğunu öne sürer. Araştırmalar, duyguların karar vermede, özellikle ahlaki konularda önemli bir rol oynadığını göstermektedir. Bu, ahlaki gerçeğin nesnel olarak var olabileceği halde, basitçe ifade edilemeyeceği veya ilan edilemeyeceği anlamına gelir - bunun yerine eylem yoluyla somutlaştırılmalıdır. Queer sanatı bu fikri yüzyıllardır araştırdı ve ahlakın sadece beyan edilmek yerine performans yoluyla nasıl hayata geçirildiğini gösterdi. Bunun bir örneği, iktidar yapılarının neyin iyi neyin kötü olduğu konusundaki anlayışımızı şekillendirdiğini savunan Michel Foucault'nun eseridir. Foucault'ya göre ahlak toplumun dışında var olan bir şey değildir; Daha ziyade, egemenliklerini sürdürmek için iktidardakiler tarafından inşa edilir. Heteronormativite, erkekler ve kadınlar arasındaki cinsiyetin kabul edilebilir olduğunu, diğer cinsellik biçimlerinin sapkın ve ahlaksız olduğunu belirtir. Ancak queer sanat, heteroseksüel olmayan ilişkileri geleneksel olanlar kadar geçerli göstererek bu normlara meydan okuyor. Queer sanatçılar, sevginin, yakınlığın ve arzunun alternatif biçimlerini icra ederek, ahlakın gerçek bir tanımının olmadığını gösterirler. Queer sanatının, bir duyurudan önce yürütmenin önemini göstermesinin bir başka yolu da dil kullanmaktır. "Gey've" lezbiyen'gibi kelimeler ana akım kültürde yaygınlaştı, ancak bir zamanlar aynı cinsiyetten olan insanları utandırmak için kullanılan aşağılayıcı terimlerdi. Şimdi, birçok queer sanatçı bu kelimeleri geri alıyor ve olumlu bir kimliği yansıtacak şekilde yeniden tanımlıyor. Benzer şekilde, drag sanatçıları genellikle toplumsal cinsiyet rollerini baltalamak ve ikili düşünceye meydan okumak için kamplı mizah kullanırlar. Bu performanslar, dilin geri getirilebileceğini ve yeni anlamlar ve olanaklar yaratmak için dönüştürülebileceğini göstermektedir. Queer sanatı da bize ahlaki gerçeğin öznel ve bağlama bağlı olduğunu gösterir. Bir durumda etik veya ahlaksız olarak kabul edilebilecek şeyler başka bir durumda farklılık gösterebilir. Örneğin, kölelik, disiplin, sadizm ve mazoşizm (BDSM) gibi BDSM uygulamalarını ele alalım. Bazıları bu eylemleri saldırgan ve aşağılayıcı olarak görürken, diğerleri onları uzlaşmacı ve güçlendirici olarak görür. Queer sanatı, bu çeşitliliği kutlayarak, tüm taraflar kabul ederse, tabu gibi görünen eylemlerin bile etik olarak nasıl yapılabileceğini gösteriyor. Queer sanatı bize ahlaki gerçeğin ilan edilmesi değil, kabul edilmesi gerektiğini öğretir. Bize güç yapılarının ahlak anlayışımızı şekillendirdiğini ve dilin yeni anlamlar yaratmak için geri getirilebileceğini gösteriyor. Queer sanatçılar, sevginin, samimiyetin ve arzunun alternatif biçimlerini gerçekleştirerek, geleneksel doğru ve yanlış kavramlarına meydan okur ve bizi kendi değerlerimiz hakkında eleştirel düşünmeye davet eder. Çalışmaları sayesinde, insan deneyiminin karmaşıklığını ve nüanslarını kabul etmeyi öğrenebilir, ahlak soruları söz konusu olduğunda kolay cevaplar olmadığını kabul edebiliriz.
Queer sanatı bize ahlaki gerçeğin bildirilmesi değil, yerine getirilmesi gerektiğini nasıl öğretiyor?
Queer sanatı, doğası gereği nasıl performatif olduğunu göstererek ahlaki gerçek kavramına meydan okuyor. Bu, ahlakın basitçe nesnel bir gerçeklik olarak iddia edilemeyeceği anlamına gelir; Bunun yerine, eylemlerimiz ve davranışlarımızla kabul edilmelidir. Geleneksel olmayan ifade biçimlerini keşfederek, queer sanatçılar alternatif yaşam biçimlerini ve baskın normlara meydan okuyan başkalarına karşı tutumları gösterir.