1. Antlaşmalar, Tanrı ile insanlar arasındaki ilişkilerini ve sorumluluklarını tanımlayan anlaşmalardır. Geleneksel olarak, bu sözleşmeler istisnai olarak anlaşılmış ve bu çerçeveye uymayanları hariç tutarak heteronormatif anlamlara dayanmaktadır. Queer inananlar, bu aziz ilişkiyi kendi deneyimlerini doğrulayacak şekilde yeniden tanımlamaya çalışırlar. Bu makale, queer inananların Kutsal Kitap'tan ve kişisel ifadelerden örnekler kullanarak, antlaşmalar ve ilahi insan ilişkileri hakkındaki anlatıları nasıl yeniden gözden geçirdiklerini araştırıyor.
2. Antlaşma Anlatısı: Bir ahdin en ünlü örneği, Musa aracılığıyla Tanrı ile İsrail arasında yapılan antlaşmadır. Çıkış 6: 4-8'de Tanrı, İsrail ile bir antlaşma yaparak onların Tanrısı olmayı vaat eder ve onlara oturacakları toprakları verir. Bu antlaşma, İsrail'in Tanrı'nın emirlerini tutmayı ve O'nun yasalarına uymayı kabul etmesiyle her iki tarafta da bir yükümlülük içerir. Bu sözleşme tarihsel olarak, metninde cinsellik veya cinsiyetten açıkça bahsedilmemesine rağmen, heteroseksüel olmayan kişileri dışlamak olarak yorumlanmıştır.
3. "İçerme Sözleşmesini" Yeniden Düşünmek: Bazı queer inananlar, Tanrı'nın İsraillilere toprak verme vaadinin, seçilmiş halkın bir parçası olarak tanımlayan herkes için geçerli olduğunu savunarak, bu sözleşmeyi kapsayıcı olarak yorumlarlar. Tanrı'nın bu birliği kurarken cinsiyetler veya cinsel yönelimler arasında ayrım yapmadığına dikkat çekerek, bunun inanan herkes için geçerli olduğunu öne sürüyorlar. Diğerleri, Sodom ve Gomorra'nın hikayesinin eşcinsel davranışın ilahi yargısını örneklediğini iddia eder, ancak bu argüman, Tanrı'nın Ruth ve Naomi gibi heteronormatif olmayan bireyleri kabul ettiği diğer hikayeleri açıklamaz.
4. Queer İlişkiler ve İlahi Sevgi: Queer inananların antlaşma ve ilahi insan ilişkileri hakkındaki anlatıları yeniden çerçevelemesinin bir başka yolu da Tanrı sevgisine odaklanmaktır. Yuhanna 15:9'da İsa öğrencilerine şöyle dedi: "Baba'nın beni sevdiği gibi ben de sizi sevdim." Birçok queer inananlar, bu ayeti, Tanrı'nın onları, kimlikleri veya yönelimleri ne olursa olsun, başkalarını sevdiği kadar sevmesi için yorumlarlar. Tanrı'nın sevgisini, geleneksel evlilik ve aile kavramlarına dayanmayan koşulsuz ve kapsayıcı olarak görürler. Bu yorum, heteronormatif beklentileri karşılamak zorunda kalmadan kilise içinde bağlantılar bulmalarını sağlar.
5. Kişisel tanıklıklar: Queer inananlar, inançlarını kimlikleriyle nasıl uzlaştırdıklarına dair kişisel tanıklıkları da paylaştılar. Bir kişi, eşcinsel olmasına rağmen Hristiyanlığa çağrıldığını, dua ve topluluk yoluyla Tanrı'ya bağlı olduğunu hissettiğini söyledi. Bir diğeri, cinsellikleriyle nasıl başa çıktıklarını ve hala günlük yaşamdaki inançlarını ifade etmenin yollarını bulduklarını açıkladı. Bu kişisel hesaplar, LGBTQ + kimliklerini açıkça onaylamayan kiliselerde bile dahil edilebileceğini göstermektedir.
6. Sonuç: Yukarıda ele alınan örnekler, queer inananların geleneksel ahdi ve ilahi insan ilişkileri anlatılarını kendilerini içerecek şekilde nasıl yeniden çerçevelediklerini göstermektedir. Bu insanlar Tanrı'nın sevgisine ve tüm insanlara açıklığına odaklanarak, kendi kimliklerini onurlandırırken kilisede kendilerine bir yer bulurlar. Kiliseleri herkese gerçekten misafirperver hale getirmek için hala yapılması gereken işler olsa da, bu reimaginings otantik yaşarken inançlarına sadık kalmak isteyenlere umut veriyor.
Kuir inananlar, katılımı doğrulamak için ahit ve ilahi insan ilişkilerinin anlatılarını nasıl yeniden çerçeveliyor?
İnananlar ahdi, Tanrı ile cinsiyeti veya cinselliği ne olursa olsun tüm insanlar arasında kapsamlı bir bağlantı olarak yorumlayabilir. Tanrı ile insan arasındaki ilişkiyi, geleneksel cinsiyet rollerini ve güç dinamiklerini aşan karşılıklı sevgi ve kabul olarak görebilirler. Queer inananlar, inançlarında topluluk ve dayanışmanın önemini vurgulayabilir, açıkça kendileri olabilecekleri ve inançlarını paylaşan başkalarından destek bulabilecekleri alanlar arayabilirler.