Marjinalleşme deneyimleri, bir kişinin ahlak duygusu, etik kararlar alma yeteneği ve genel manevi esnekliği üzerinde derin bir etkiye sahip olabilir. LGBTQ toplulukları bağlamında, bu etkiler dinin kimlikleri ve sosyal yapıları nasıl şekillendirebileceğinden dolayı özellikle önemli olabilir. Bu makale, dini marjinalleşme deneyimlerinin ahlaki kurumu, etik karar vermeyi ve LGBTQ halkının manevi direncini nasıl etkilediğini inceleyecek ve psikoloji, sosyoloji ve antropoloji de dahil olmak üzere çeşitli disiplinlerden burs kazanacaktır.
Ötekileştirme ve Ahlak Kurumu:
Din, birçok insan için, özellikle de LGBTQ olarak tanımlayanlar için ahlaki ajansı şekillendirmede kilit bir rol oynamaktadır. Melissa Merrick ve Eric Anthony Grollman gibi araştırmacılara göre, dini toplulukları tarafından dışlanmış veya dışlanmış hisseden insanların zihinsel sağlık, benlik saygısı ve kişisel kimlik ile ilgili olumsuz sonuçlar yaşamaları daha olasıdır (Merrick & Grollman, 2015). Bu bulgular ahlak duygularını etkileyebilir ve özellikle cinsellik veya cinsiyet kimliği ile ilgili konularda net bir iyi ve kötü duygusu geliştirmelerini zorlaştırabilir. Birine çocukluğundan beri eşcinselliğin bir günah olduğu öğretilirse, ancak bu mesajı kiliseleri tarafından reddedilmesinin bir sonucu olarak içselleştirmişse, kendi cinsel yönelimlerinin "doğru" veya "yanlış" olup olmadığı konusunda çelişkili duygularla mücadele edebilirler. Bu çatışma utanç ve suçluluk duygularına yol açabilir, bu da ahlak duygularını daha da zayıflatabilir ve etik kararları daha da zorlaştırabilir.
Etik karar verme:
Dini marjinalleşme deneyimleri, bir kişinin etik kararlar alma yeteneğini de etkileyebilir. Kathryn Jean Lum ve meslektaşları tarafından yapılan bir çalışmada, katılımcılardan destekleyici veya destekleyici olmayan bir grup üyesinden çalışmaları hakkında geri bildirim alarak bir dizi ahlaki ikilemi tamamlamaları istendi (Lum et al., 2018). LGBTQ haklarını daha az destekleyen olarak tanımlanan bir gruptan olumsuz geri bildirim alanlar, olumlu geri bildirim alanlardan daha düşük düzeyde ahlaki ayrılma bildirdiler. Bu sadece yüksek düzeyde dini damgalanma yaşayanlar için geçerliydi; Dini damgalanma düzeyi düşük olanlar, alınan geri bildirim türüne bakılmaksızın ahlaki kopukluk tahminlerinde hiçbir fark göstermedi. Bu, dini marjinalleşme deneyimlerinin, insanların açık kanıtlarla bile etik olarak hareket etmelerini zorlaştıran ahlaki bir uyumsuzluk duygusu yaratabileceğini göstermektedir. Manevi esneklik: Ruhsal esneklik - zorluklara rağmen kişinin inancını ve uygulamasını sürdürme yeteneği - dini marjinalleşme deneyimlerine bağlı olabilir. Jill McCorkel ve Amy Burke gibi araştırmacılar, yüksek düzeyde sosyal izolasyon yaşayan LGBTQ bireylerin daha düşük seviyelerde ruhsal refah ve daha yüksek seviyelerde depresyon bildirme olasılıklarının daha yüksek olduğunu bulmuşlardır (McCorkle & Burke, 2015). Bu kısmen, dinin cinsel ve toplumsal cinsiyet azınlıklarına karşı ayrımcılığı haklı çıkarmak, dini topluluklarda yabancılaşma ve izolasyon duygusu yaratmak için kullanılmasından kaynaklanıyor olabilir. Birine cinsel yönelimleri nedeniyle cehenneme gidecekleri söylenirse, dışlanmış veya ikinci sınıf bir vatandaş gibi hissetmeden inançlarını uygulamaya devam etmek zor olabilir. Bazı LGBTQ bireyler, yeni dinler öğrenmek veya geleneksel olmayan kaynaklardan destek almak gibi alternatif maneviyat biçimleriyle direnç kazanmanın yollarını bulurlar (Raymond ve ark., 2017). Bu şekilde, daha geniş toplulukla bağlantılarını korurken güçlü bir kişisel kimlik duygusu geliştirebilirler.
Dini marjinalleşme deneyimleri, bir kişinin ahlak duygusu, etik kararlar alma yeteneği ve genel manevi istikrarı üzerinde önemli bir etkiye sahip olabilir.Bu etkiler, dinin kimlikleri ve sosyal yapıları şekillendirebileceği yollar göz önüne alındığında, LGBTQ olarak tanımlayanlar için özellikle belirgin olabilir. Zihinsel sağlık profesyonelleri, dini liderler ve bu popülasyonlarla çalışan diğer kişilerin marjinalleşmenin etkisini fark etmeleri ve cinsel veya cinsiyet kimliklerinden bağımsız olarak tüm insanların kendilerini değerli hissettikleri ve desteklendikleri alanlar yaratmak için çalışmaları önemlidir.